حقیقت کا جادو۔The magic of reality. حقیقت کا جادو۔ رچرڈ ڈاکنز مترجم اور ایڈیٹر: لسان انڈیا ذہِین تخیلاتی تجربات اور حیران کُن حقائق سے بھر پُور یہ کِتاب حقِیقت کا جادُو قُدرتی مُظاہِر کی ایک حیران کُن حد تک وسِیع قطار کی وضاحت کرتی ہے: کائنات کِتنی پُرانی ہے؟ برِ اعظم کِسی آڑے کٹے مُعمے کے غیر مُنسلِک حِصے کیوں لگتے ہیں؟ سُونامی کیوں آتے ہیںَ؟ اِتنی وسِیع اقسام کے پودے اور جانور کیوں ہیں؟ پہلا آدمی کون تھا، یا پہلی عورت کون تھی؟ قُدرت کی کرشمہ سازی کی جادُوئی اور دیو مالائی وضاحتوں سے شرُوع کر کے ڈاکِنز ہر باب کے آخِر میں اُن کے پسِ پردہ کار فرما سائنسی حقائق کو بے نقاب کرتے ہیں یہ بھی پڑھیں جادو اور جنات کے بارہ میں عرب و عجم کے مجربات کتاب کا تعارف جادو کی کئی شکلیں ہوتی ہیں۔ رات کے بارے میں قدیم مصریوں کا یہ تصور کو نوت (Nut) ریوی سورج کو نگل جاتی ہے۔ وائیٹنگ کا یہ عقیدہ کہ قوس قزح زمین کی طرف خد اکائی ہے۔ یہ جادوئی اور غیر معمولی کہانیاں ہیں۔ لیکن جادو کی ایک اور قسم بھی ہوتی ہے، جو ان سوالوں کے حقیقی جوابات دریافت کرنے کی مسرت میں مضمر ہوتی ہے۔ جادو کا یہ روپ حقیقت کا جادوینی سائنس کہلاتا ہے۔ یہ بھی پڑھیں کچلہ کے بارہ میں میرے تجربات و مشاہدات زمان و مکان اور ارتقاء کی مسحور کن تشریحات سے معمور اور حس مزاح وو چپ فکری تجربات کے دھاگوں سے لیس، یہ کتاب حقیقت کا جادو حیرت انگیز طور پرمختلف النوع فطری مظاہر کی پرتیں کھولتی دکھائی دیتی ہے۔ چیزیں کن عناصر سے بنی ہیں ؟ کائنات کتنی قدیم ہے ؟ سونامی کیوں آتی ہے؟ پہلا آدمی کون تھایا پہلی عورت کون تھی؟ یہ نہایت دلچسپ اور مسحور کن سراغ رساں کہانی ہے۔ جو نہ صرف اپنے ثبوت جٹانے کے لیے تمام سائنسوں کے دروازے کھولتی ہے بلکہ اپنے قاری کو بھی ایک سائنسداں کی طرح سوچنے پر آمادہ کرتی ہے۔ خیالات و نظریات کی واضح ترین پیشکش میں اپنی بے نظیر صلاحیت، پرجوش انداز بیاں اور خوش طبعی کے ساتھ رچرڈاکتر دنیائے قدرت کے عجوبوں کی ہر عمر کے لوگوں کے لیے عقدہ کشائی کرتے ہوئے ایک ایسا متن خلق کرتے نظر آتے ہیں جو آنے والی کئی نسلوں کے ذہنوں کو منور کرتا رہے گا اور ان کی معلومات میں اضافے کا باعث بنتا رہے گا۔ یہ بھی پڑھیں معمار الحاد “رچرڈ ڈاکنز” کی کمزور عمارت کسی مصنف سے اختلاف کرنا کسی بھی حق ہوسکتا ہے۔یہ صرف مواد معلوماتی ہے۔
چندطبی مشاہدات۔قسط3
چندطبی مشاہدات۔قسط3 ابو مروان عبد الملک ابن زہر۔کے چندطبی مشاہدات۔قسط3 کتاب التیسیر فی المداوۃ التدبیر (1092تا1162ء۔۔484۔557ھ) حکیم قاری محمد یونس شاہد میو قوت باہ کے لئے اطبار کا خیال ہے کہ چڑیوں( عصافیر) کے اور خصوصاچڑیوں کے مغرقوت باہ کے لیے مفید ہیں۔ اسی طرح ان کا یہ بھی کہتا ہے شلجم کا تنہا یاگوشت کے ساتھ پکاکر کھانا بھی اس مرض کے لیے مفید ہے ۔ میرا ذاتی تجربہ یہ ہے شلجم پکاکر کر کھانے سے بصارت تیزر ہوتی ہے۔ اطباء کہتے ہیں کہ گاجر کوکچایا پکا کر کھانا بھی اس سلسلہ میں فائدہ مند ہوتا ہے۔ اسی طرح بھگوئے ہوئے چنے کا پانی پینابھی فائدہ مند ہے۔ یہ بات بالکل صحیح ہے کہ جنگلی کبوترکے چوزوں کا کھانابھی مقوی باہ ہے۔ یہ بھی پڑھیں تحریم خمر (شراب) قران کریم کی روشنی میں استرخاء و فالج۔کبوتروں کی سانس کے فوائد نیزگبندوں میں رہنے والے کبوتروں کا کھانا استرخاء فالج، خدر، سکتہ اور رعشہ کے لیے مفید ہے۔ ایسی ہواوں کا سونگھنا جس میں کبوتر سانس لیتے ہوں اوران کے جسم سے جوجوہر ہوا میں تحلیل ہوتا ہے اس میں سانس لینا بھی مذکورہ بالا اور امراض کے لیے انتہائی نفع بخش ہے ۔ کبوتروں کے سانس اور ان کے جسمانی تخللات سے اچھی طرح فائدہ اس طرح اٹھایا جاسکتا ہے جبکہ ان کے رہائشی مقامات(گھونسلے) انسان کے مقامات سے قریب ہوتے ہوں ۔ البتہ ان کی بیٹ کی بدبو سے بچنا ضروری ہے ۔ خصوصا موسم گرما میں۔ بواسیر۔ اطبار کا قول ہے کہ نیم گرم صاف پانی سے استنجا کرنا بواسیر کے مرض سے محفوظ رکھتا ہے۔ چلغو زہ اوراخروٹ کا مغز ،انجیر کے ہمراہ استعمال کرنا معمولی زہروں کا تریاق ہے۔ اور اس سے زیادہ قوی الاثرتریاق لہسن کھانا ہے۔ خرگوش و بکری کی کھال خرگوش کی کھال کی پوشاک اور پوستین بوڑھوں اور جوانوں کے لیے مقوی ہے۔ بکری کے بچوں کی پوستین نوجوانوں کے نفع بخش ہے۔ بلیوں کے پاس رہنے سے اور ان کے سانس کے اثر سے لاغری دبلا پن اور سل پیدا ہوتا ہے۔ یہ بھی پڑھیں پیٹ خالی رکھو ،بیماریاں نہ پالو۔ کھانے میں سرکہ کا استعمال حميات عفونیہ سے محفوظ رکھتا ہے ۔ یہی فائد ہ کالی مرچ کے استعمال کیا ہے۔ باسی گوشت کھانا امراض پیدا کرتا ہے ۔ بوڑھوں کے لیے بد ترین گوشت مچھلی ہے ۔ بہت زیادہ پانی میں تھوڑی شکر ملا کر پینا پیاس کوفوراََ تسکین بخشتا ہے۔ گلے کے امراض ارغوان بحری کے ریشے سے اگر سانپ کا گلا گھونٹ دیا جائے اور اس کو خناق کے مریض کے گلے میں لٹکایا جائے تو مریض کو شفاء حاصل ہوتی ہے۔ دائیں ہاتھ کی وریدفیقال کی متواتر فصد کرنے سے بدن کے اندرونی اورام سے نجات ملتی ہے۔ اسی طرح دریداکحل کی فصد بھی مذکورہ بالا بیماریوں سے محفوظ رکھتی ہے۔ گرم چشموں کا پانی۔ گرم چشموں کا پانی ہمیشہ استعمال کر تاخدر سے محفوظ رکھتا ہے۔ انجرہ کو گوشت کے ساتھ یا بغیرگوشت کے کھانا پتھری سے نجات دلاتا ہے۔ مولی کھانا بہجۃ الصوت میں مفید ہے۔ اور یہی تاثیر کرم کلہ(گوبھی) کی بھی ہے۔ بہی کو بھون کر بعد طعام کھانا مفرح اور نشاط بخش ہے ۔ مقوی اعصاب پوست ترنج کا کھانا مقوی قلب و اعصاب ہے۔تخم ترنج کا استعمال دافع سموم ہے، چھوٹے لیموں (کاغذی) کا چھلکا اور پتے بھی دافع سموم ہیں. نیز برگ سرخل پانی میںجوش دے کر شکر ملا کر استعمال کرنا کدو دانوں اورچرنوں کا قاتل ہے۔کانجی کا نتھرا ہواپانی اور سرکہ پیٹ میں کیڑے کی پیداش کر روکتا ہے۔ روغن خردل کا ایک قطرہ اگر تین دن متواتر بہرے کان میں ٹپکایا جائے تو سماعت لوٹ آتی ہے۔شفتالو کوچھلکا سمیت استعمال کرنے سے معدہ کی تبخیر دور ہوجاتی ہے۔ اعصابی دردیں قرصعنہ (عرب ممالک میں پیدا ہونے والی اونٹ کٹارہ کے مشابہ ایک جڑی بوٹی ہے۔حکیم قاری محمد یونس شاہد میو)کے استعمال سے بھی یہی فائدہ حاصل ہوتا ہے۔ نیم گرم روغن زیتون کی مالش کرنا جسم کے تمام دردوں کو دور کرتا ہے جب شخص کو ورم لہاۃ(کوے کا ورم)لاحق ہو جائے اس کے گلے میں ہینگ کی پوٹلی لٹکانے سے درتحلیل ہو جاتاہے .قرصعنہ کو پیس کر ورموں پر لگانے سے ورم تحلیل ہو جا تے ہیں۔ برک(آبی پرندے) کی چربی گرم کر کے درد کے مقام پر لگائی جائے تو درد میں سکون ہو جاتا ہے۔ خواہ اس کا سبب حارد ہو یا بارد. اطبا کا کہنا ہے کہ پنیرمایہ کا پلانا ایسے کثرت اسہال کے لیے مفید ہے یہ بھی پڑھیں کچلہ کے بارہ میں میرے تجربات و مشاہدات عسرا لبول جس کا سبب نامعلوم ہو، عسر البول کی شکایت ہو تو سہی(قفنذ) کی کھال کی دھونی سے پیشاب جاری ہو جاتا ہے ۔ میرا خیال ہے کہ مذکورہ بالا طریقہ علاج اس وقت مفید ہوتا ہے جب اس مرض کا سبب رسولی(سلعہ ) یا پتھری نہ ہولیکن جب یہ مرض ان میں سے کسی سبب کے نتیجے میں عارض ہوا ہو تو ایسی حالت میں، میں نہیں سمجھتا کہ کھال کی دھونی دینے سے پیشاب جاری ہو جائے گا ۔ میں نے صحت کو قائم رکھنے اور اسباب مرض کو دفع کرنے کے لیے ان ادویہ کو بیان کیا ہے جو زیادہ ترمفر دات ہیں اور مذکورہ امور میں خصوصیت رکھتی ہیں. اورجو کچھ میں نے بیان کیا ہے وہ بالکل درست ہے جس پر میرا ذاتی تجربہ بھی مشاہدہ ہے ۔ اب میں اسباب مرض دور کرنے کے لیے ایسی ادویہ کاتذکرہ کر رہا ہوں جن کی ترکیب آسان ہے۔ اور جن کے مصارف کم ہیں اور جو اکثرمقامات پر دستیاب ہوتی ہیں۔(صفحہ17)
عمومی اصول صحت
ابو مروان عبد الملک ابن زہر۔کی کتاب کتاب التیسیر فی المداوۃ التدبیر (1092تا1162ء۔۔484۔557ھ) سے کچھ عمومی اصول صحت حکیم قاری محمد یونس شاہد میو ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بسم الله الرحمن الرحيم عبدالملک بن زہررحمتہ اللہ تعالی فرماتے ہیں: تمام تعریفیں اس خدا کے لیے ہیں جس کی وحدانیت اور قدرت پرانسان کے حواس گواہ ہیں۔ الله تعالی حضرت محمدصلی الله علیہ وسلم پر درود و سلام نازل فرمائے اور ان کے آل و اصحاب سے راضی ہو۔ اپنے عزیز دوست کی ایماپر میں نے یہ کتاب تصنیف کی ہے۔ اس میں اعضائے انسان میں مرض پیداکر نے والے اسباب اور اس کے کم خرچ اور سہل الحصول علاج کو آسان اور مختصر پیرائے میں قلمبند کیا ہے۔ حفظ صحت اس کتاب میں ان باتوں کا بیان شروع کرتا ہوں جو الله تعالی کے حکم سے صحت کی محافظ ہیں۔ تلئین طبیعت اطبا کا اس بات پر اتفاق ہے تلئین طبیعت دوامی صحت میں معاون ہوتی ہے۔ اس کے لیے ۔آسان ترین نسخہ یہ ہے کہ ۵ گرام تمرہندی( املی) بقدر ضرورت آب گرم میں بھگوگر مل لیں پھر 3گرام ریوند تازہ کچل کر اس میں شامل کر دیں اور ۲۴ گھنٹے بعد جھان کرصاف کرلیں پھراس میں شربت پیوست ترنج ۳۰ ملی لٹر ملاکرحسب ضرورت استعمال کرائیں۔ یہ بھی پڑھیں دس فطری باتیں۔صحت کے بنیادی اصول تریاق فاروق کا استعمال اطباء نے بیان کیا ہے کہ موسم سرمامیں ہردسویں دن 75گرام تریاق فاروق چندگھونٹ آب نیگرم کے ہمراہ نہار منہ استعمال کرنا حمی عفونیہ،صرع اور قولنج سے محفوظ رکھتا ہے اور اس سے تمام اعضا صحت مند رہتے ہیں۔ اطبا کا یہ بھی خیال ہے کہ اس کے استعمال سے بڑھایا جلدنہیں آتا۔ اگر کوئی شخص متواتر اس کا استعمال جاری رکھے خود ایک سال ہی کیوں نہ ہوتواس پرکسی زہریلے جانور کے کاٹنے اورکسی مہلک زہریلی دوا کی سمیت کا اثرنہ ہوگا۔ نیز تریاق فاروق کا استعمال گندے پانی سے واقع ہونے والے مضر اثرات سےمحفوظ رکھتاہے(ص13) حمام | اطباء کے نزدیک صاف اورعمدہ پانی سے نہار منہ حمام کرنا صحت کو قائم رکھتا ہے بشرطیکہ پانی حرارت و بر و درست میں معتدل ہو لیکن زیادہ گرم پانی کا سر پر ڈالنا اطباء کے نزدیک بہتر تصور نہیں کیا جاتا۔ البتہ قابل برداشت گرم پانی سر پر ڈالنامفید بتایا گیا ہے۔ مسواک۔ اطبا کا قول ہے کہ اخروٹ کے درخت کے جڑ کی مسواک ہرپانچویںدن کرنے سے سرکا تنقیہ ہو جاتا ہے۔ آلاتحوساس صاف ہوجاتے ہیں اور ذہن تیز ہوتا ہے۔ روٹی۔۔ اطباء کا خیال ہے کہ معتدل خمیرکی اچھی طرح پکی ہوئی روٹی جس کو اسی دن آٹا گوندھ کر پکایا گیا ہو اس وقت استعمال کرنا جبکہ اس کی گرمی ختم ہو جائے ، بقائے صحت کے لیے مفید ہے گرم روٹی کا استعمال اطباء کے نز دیک اتنا ہی غیرمناسب ہے جتناکہ ایک دن کی باسی روٹی کھانا کیونکہ روٹی اگر گرم کیا جائے تو اس کی گرمی معدہ کی گرمی کو دبا دیتی ہے جس کے نتیجے میں روٹی کاہضم ہونا بہت مشکل ہو جاتاہے یہ بھی پڑھیں گھریلو اشیاء کےطبی فوائد از حکیم قاری یونس ہضم کے بارے میں بعض ناتجربہ کار اطباء کا خیال یہ خیال کسی طرح درست نہیں ہے کہ ہر قسم کی حرارت میں معاون اور مددگار ہوتی ہے ۔ اپنے اس خیال کی بنا پر وہ اطباء خود بھی گمراہ ہوئے اور انھوں نے دوسروں کو بھی گمراہ کر دیا۔ واقعہ یہ ہے کہ جملہ اعضا۔صرف اس حرارت غریزی طبعی سے ہضم کا فعل انجام دیتے ہیں جس کو وقت ضرورت تمام اعضاء کے لیے جگر فراہم کرتاہے۔ باسی روٹی کا استعمال اس لیے ممنوع ہے کہ اس کا مزاج غیرمعتدل ہوجاتا ہے ۔ کیونکہ یہ روئی جب ٹھنڈی ہو جاتی ہے تو اس میں تغیر و فساد شروع ہو جاتا ہے اور نتیجتا اس کا ہضم معدے کے لیے دشوار ہو جاتا ہے۔ علاوہ ازیں اس کے استعمال سے خلط غلیظ بھی پیدا ہو جاتی ہے۔ اس لیے ایسی روٹی سے پر ہیز کرنا ہی بہتر ہے۔ گوشت۔۔۔ اطباء کے نز دیک تازہ ذبح لکھے ہو ئے موافق کے مزاج جانوروںنرم گوشت کھانا بہت مفید ہے۔ البتہ سخت گوشت والے پرندے مثلا کبوتر، سارسس اور آبی پرندے (برک) کوذبح کر نے کے بارہ گھنٹہ بعدموسم سرمامیں اور آٹھ گھنٹہ بعد موسم گرمامیں استعمال کرنا چاہیے۔ اگر اس کے اسباب پر روشنی ڈالوں تو یہ کتاب ضخیم ہو جائے گی۔ لہذا عزیز دوست کی خواہش لحاظ کرتے ہوتے اختصار سے کام لیا ہے۔ یہ بھی پڑھیں غذائی چارٹ از حکیم قاری یونس میوہ جات۔ اطباء کا خیال ہے کہ کھانے کے بعد ایسے میوہ جات چوسنا جن میں معتدل طور سے قبض کی خاصیت ہو مثلاََ شیريں یا ترش انار مفید ہوتا ہے لیکن اس وقت جبکہ معدہ میں غذا فاسدہوچکی ہو اور اس کی وجہ سے کھٹی ڈکاریں آنے لگی ہوں جو سڑے ہوئے انڈے کے مانند بدبو داریاد خان ہوتی ہیں تو ایسی صورت میں ترش انار سے پر ہیز کریں اور انار شیریں کا استعمال کر ئیں۔ یہ بھی پڑھیں تحریم خمر (شراب) قران کریم کی روشنی میں میرا تجربہ ہے کہ ہر وہ شے جوزیادہ قابض اور اپنے جوہر میں اور سخت ہوجو معدہ میں درد پیدا کرتی ہے۔ اگر چہ اس کے اندر تقویت معدہ کی صلاحیت کیوں نہ ہو لیکن شدید قبض ہونے کے باعث معدہ اس سے فائدہ نہیں اٹھاتا۔ البتہ جس چیز میں قبض کی کیفیت اعتدال کے ساتھ ہو اور اس کا جوہر لطیف ہو مثلا گلاب وغیرہ ، اس سے معدہ کو فائدہ ہوتا ہے۔ نیز غلیظ جوہر والی اشیاء جب بخوبی پکائی جاتی ہیں تو معدہ میں درد پیدا کرنے کی صلاحیت کم ہوجاتی ہے۔البتہ باقلا کو زیادہ پکانے کے بعد بھی ایسا نہیں ہوتا۔
چند مجربات و مشاہدات۔۔ کتاب التیسیر فی المداوۃ التدبیر
بو مروان عبد الملک ابن زہر۔ چند مجربات و مشاہدات۔۔ کتاب التیسیر فی المداوۃ التدبیر (1092تا1162ء۔۔484۔557ھ) بو مروان عبد الملک ابن زہر۔ چند مجربات و مشاہدات۔۔ کتاب التیسیر فی المداوۃ التدبیر (1092تا1162ء۔۔484۔557ھ) | پیٹ کے امراض کے ٹوٹکے اطبا کاخیال ہے اور وہ بھی اس پر شاہد ہے کہ روزانہ نہارمنہ قرصعنہ کی جڑ کے اچھی طرح جوش دیئے جوشاندے میں سکنجبین بقدر حاجت ملاکر استعمال کرنا شوصہ اور او رام بطن( پیٹ کے اورام) سے محفوظ رکھتا ہے۔ مجھے یاد ہے کہ والد بزرگوار رحمت اللہ علیہ نے ایک دن فرمایا تھاکہ جن لوگوں کوقبض نہیں رہتا ان کو شوصہ اور اورام بطن کی شکایت کم ہی لاحق ہوتی ہے ۔ والد بزرگوار اس قسم کے مجرب مسائل بیان کر کے میرے علم میں نفع بخش اضافہ فرمایا کرتے تھے۔ مذکورہ حقیقت میرے مشاہدے میں بھی آچکی ہے۔ یہ بھی پڑھیں (مجربات ابن زہر اندلسی(حصہ دوم مقوی معدہ۔۔ تجربہ شاہد ہے کہ زمرد معدہ کوقوی کرتا ہے اور گردن میں لٹکانے سے صرع کے لیے مفید ہے۔ اس کو منہ میں رکھا جائے تو دانتوں اور معدہ کو قوی کر دیتا ہے۔ حمار وشی کی آنکھوں کودیکھنا بصارت کو قائم رکھنے کا باعث ہوتا ہے۔ اور خصوصاموتیا بند کو روکتا ہے۔ اللہ تعالی نے اس میں آنکھوں کی صحت کے لیے عجیب دغریب خاصیت رکھی ہے نیز یہ امر بھی صحیح ہے کہ خرگوش کی سری کھانا رع شہ سے محفوظ رکھتا ہے۔ میں نے اپنے ذاتی تجربے کے لحاظ سے خرگوش کی سری کھانا فالج اوخدرمیںبھی مفید پایا ہے۔ اگر اس خاصیت کا ذکر قدماء میں سے کسی نے نہیں کیا ہے۔ طحال کا بڑھنا۔ اطباء کا بیان ہے کہ ہمیشہ جھائؤکی لکڑی کے بنے ہوئے پیالہ میں پانی پینے والے کوعظم طحال اوردیگرعوارض لاحق نہیں ہوتے۔ میرا ذاتی تجربہ ہے ۔ مصطگی کا جوشاندہ پینا جگر اور معدہ کے امراض سے محفوظ رکھتا ہے۔تخم خربوز کا جوشاندہ پینا پتھری سے محفوظ رکھتا ہے ۔ یہ بھی پڑھیں غذائیں اور ان کے خواص نظر کی کمزروی کا علاج سونے کی سلائی سے سرمہ لگانا بینائی کو تیز کرتا ہے۔ سونے کے برتن میں پکایا ہوا کھاناعام طور سے جسم کو طاقت دیتا ہے۔ آنکھوں پر تازہ گلاب کی کلی کا ضماد آشوب چشم سے محفوظ رکھتا ہے۔ شربت وردشگرکری بطورسرمہ آنکھوں میں لگانا جبکہ جسم فضلات سے پاک وصاف ہو مقوی بصر ہے۔ ایک دفعہ قے بحرانی کی وجہ سے میری آنکھوں میں اچانک بہت زیادہ تکلیف( انتشار حدقین یاضعت بصارت) پیدا ہوئی تھوڑی دیر کے لیے میری آنکھیں لگ گئیں تو میں نے خواب میں ایک طبیب کودیکھاجو مطب کرنا تھا۔ اس نے شربت درد کو بطور سرمہ لگانے کا مشورہ دیا، میں ان ایام میں طالب علم ہی تھا اور اپنی لیاقت میں اضافہ کر رہا تھا۔ابھی مجھےکسی فن وعلم میں مہارت ومشق حاصل نہیں ہوئی تھی۔ لہذا اس خواب کی اطلاع اپنے والد بزرگوار کو دی۔ انھوں نے خواب سن کر تھوڑی دیر سوچ کر فرمایا خواب میں جو علاج اس مرض کے لیے بتایاگیا ہے اس کا استعمال شروع کر دو۔ میں نے استعمال کرنا شروع کر دیا۔ اس دوا سے مجھے فائدہ حاصل ہوگیا۔ اس کتاب کی تالیف کے وقت تک متواتراس دوا کوجوکہ مقوی مختصر ہے استعمال کرتارہا۔ لونگ کا استعمال نیز میرا تجر بہ ہے کہ موسم سرما میں قرنفل پیس کر روزانہ سوتے وقت پیشانی پر ملنا نزلہ سے محفوظ رکھتا ہے۔ اسی طرح پوست ترنج کے مقابلہ میں بسباسہ زیادہ فائدہ دیتا ہے۔ کمر کے مہروں اور کوبڑے پن کا علاج اطبا کا خیال ہے کہ پشت کے مہروں پر روغن بادام یاروغن زیتون مغسول کی مالش کی جائے تو کبڑے پین سے حفاظت ہوتی ہے۔ روغن بادام اس مقصد کے لیے زیادہ بہتر ہے بعض کی رائے ہے کہ اس مرض میں روغن کنجد میں مفید ہے۔ روغن بادام اس لیے زیادہ مفید ہے کہ اس کا جو ہرلطیف ہوتا ہے اور اس میں قبضیت پائی جاتی ہے۔ اور اعضائے شنریفہ کے لیے استعمال کی جانے والی ادویہ میں لطافت اورقبضیت ہونا زیادہ مناسب ہے۔
یکم محرم الحرام شھادت سیدنا عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ
یکم محرم الحرام شھادت سیدنا عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ نام : عمر کنیت : ابو عبداللہ لقب : فاروقؓ ولادت : 40 قبل ہجری والد : خطاب بن نفیل والدہ : ختمہ بنت ہشام پیشہ : جہاد و سیاست وفات : 23 ھجری مرویات : 537 ┄┅═══❁࿐≼منتخب تحریریں❍••══┅┄ قربان جاؤں اس حضرت عمر فاروقؓ پے جب خلیفہ وقت بنے تو دریا نیل کی طرف کچھ لوگ ایک لڑکی کو دلہن بنا کر لے کر جارہے تھے عمر فاروق نے پوچھا اس بچی کو کہاں لے کر جارہے ہو ؟ لوگوں نے کہا امیر المؤمنین ہر سال اس دریا میں کسی نا کسی کنواری لڑکی کو دلہن بنا کر دریا کے بیچ میں کھڑا کرتے ہیں تب یہ دریا بہتا ہے ورنہ نہیں بہتا ۔ حضرت عمر فاروقؓ نے کہا بچی کو واپس لے جاؤ بچی کا کیا قصور ہے ؟ ایک خط لکھ کر دیتا ہوں وہ دریا تک پہنچاؤ ۔ حضرت عمر فاروقؓ نے لکھا اے دریا نیل میں عمر محمّد مصطفیٰ ﷺ کا غلام تجھے حکم دیتا ہوں اگر تو اللہ کی مرضی سے بہتا ہے تو ٹھیک ہے اگر تو اپنی مرضی سے بہتا ہے تو تمہارے پانی کی ہمیں کوئی ضرورت نہیں اللہ خود ہی ہمیں پانی پلائے گا ۔ حضرت عمر فاروقؓ کا خط جیسے دریا کو ملا دریا نے بنا کسی دیر کے بہنا شروع کیا اتنا زور سے بہنے لگا کے پانی کناروں تک آ پہنچا ۔ یہی حضرت عمر فاروقؓ ایک دفع مسجد نبوی میں ممبر نبی ﷺ پے جمعہ کا خطبہ ارشاد فرما رہے تھے کے اچانک زمین کے اندر زلزلہ آگیا زمین ہلنے لگی حضرت عمر فاروقؓ نے لوگوں کو یہ نہیں کہا کے مسجد سے باہر نکلو مسجد کہیں گر نا جاۓ نہیں نہیں حضرت عمر فاروقؓ نے خطبہ والا عصا اٹھایا اس عصا کو زمین پے مار کر کہا خبردار ! اے زمین اگر عمر نے تجھ پے انصاف قائم نہیں کیا تو تجھے ہلنے کا حق ہے اور اگر عمر نے تجھ پے انصاف قائم کیا ہے تو تجھ کو ہلنے کا کوئی حق نہیں خدا کی قسم عمر فاروق کی لاٹھی زمین کو لگی زلزلہ تو بند ہوا مگر آج تک مدینہ میں زلزلہ نہیں آیا ۔ ┄┅═══❁ منتخب تحریریں ❁═══┅┄ ایک دفع روم سے سفیر آگیا مدینہ میں پہنچ کر پتا کیا کے مسلمانوں کا بادشاه عمر فاروقؓ کہاں ہے ؟ لوگوں نے کہا وہ تو بیت المال کے اونٹ چرانے جنگل میں گئے ہوۓ ہیں روم کا سفیر حیران ہوا کے وقت کا وزیر اعظم ایسا بھی ہوتا ہے کیا ؟ حضرت عمر فاروقؓ سے کچھ ملکی معاملات پے بات کرنی تھی سفیر ڈھونڈتے ہوۓ ایک درخت کے پاس پہنچا دیکھا کے عمر فاروق درخت کے نیچے لیٹ کر آرام فرما رہے تھے مگر جنگل کا ایک شیر ہے جو حضرت عمر فاروقؓ کا پہرا دے رہا ہے روم کے سفیر پر جب شیر کی نظر پڑی تو شیر کے دھاڑنے کی آواز سنائی دی روم کا سفیر چلانے لگا اتنے میں حضرت عمر فاروقؓ کی آنکھ کھل گئی پوچھا کیا بات ہے کیوں چلا رہے ہو ؟ سفیر نے کہا واہ عمر تیری حکمرانی کے جنگل کے شیر بھی تیری ڈیوٹی دے رہے ہیں اس پر حضرت عمر فاروقؓ نے ایسا جملہ کہا کے سونے کی تار سے لکھا جاۓ پھر بھی کم ہے فرمایا جو بھی ہمارے نبی محمّد مصطفیٰ ﷺ کی غلامی اختیار کرتا ہے اسکی قدر جنگل کے جانور بھی پہنچانتے ہیں روم کے سفیر نے بات چیت کی اور چلا گیا دوسرے دن صبح ہوئی حضرت عمر فاروقؓ پانی کے مشکیزے بھر بھر کے غریبوں کے دروازے پے پانی پہنچا رہے تھے تو نوکروں نے کہا کے امیر المؤمنین خزانے سے ہم بھی تنخواہ لیتے ہیں آپ حکم کریں ہم پانی بھر لیتے ہیں اس پے حضرت عمر فاروقؓ نے کہا برابر آپ ٹھیک کہہ رہے ہو مگر کل روم کا سفیر آیا اس نے میری تھوڑی تعریف کردی اس سے میرے نفس میں کچھ زیادتی آگئی اب غریبوں کا پانی بھر کے اپنے نفس کو سزا دے رہا ہوں کے عمر تُو تو بادشاه نہیں تُو تو غریبوں کا غلام ہے ۔ ┄┅═══❁ منتخب تحریریں ❁═══┅┄ **حضرت عمر فاروقؓ کو ایک شخص کے بارے میں پتہ چلا کہ وہ ماں کو گالیاں دیتا ھے۔ آپ نے اس شخص کو بلوایا اور حکم دیا کہ پانی سے بھری ھو مشک لائی جائے ،، پھر وہ مشک اس کے پیٹ پر خوب کس کر بندھوا دی اور اس کو کہا کہ اسے اسی مشک کے ساتھ چلنا پھرنا بھی ھے اور کھانا پینا بھی ھے اور سونا جاگنا بھی ھے۔ ایک دن گزرا تو وہ بندہ بلبلاتا ھوا حاضر ھوا کہ اس کو معاف کر دیا جائے وہ آئندہ ایسی حرکت نہیں کرے گا۔ آپؓ نے پانی آدھا کر دیا مگر مشک بدستور اس کے پیٹ پر بندھی رھنے دی۔ مزید ایک دن کے بعد وہ بندہ ماں کو بھی سفارشی بنا کر ساتھ لے آیا کہ اس کو معاف کر دیا جائے اور اس مشک کو ھٹا دیا جائے وہ دو دن سے نہ تو سو سکا ھے اور نہ ھی ٹھیک سے کھا سکا ھے۔ آپ نے اس کی ماں کی طرف اشارہ کر کے فرمایا کہ اس نے تجھے پیٹ کے باھر نہیں بلکہ پیٹ کے اندر اتنے ھی وزن کے ساتھ 9 ماہ اٹھا کر رکھا ھے۔ نہ وہ ٹھیک سے سو سکتی تھی اور نہ ٹھیک سے کھا سکتی تھی ،پھر تو اسے موت کی سی اذیت دے کر پیدا ھوا اور 2 سال اس کا دودھ پیتا رھا ، اور جب اپنے پاؤں پر کھڑا ھوا تو اس کا شکر ادا کرنے کی بجائے اس کے لئے تیرے منہ سے گالیاں نکلتی ھیں ،، اگر آئندہ یہ شکایت موصول ھوئی تو تجھے نشانِ عبرت بنا دونگا۔ (فتاوی و اقضیتہ عمر ابن الخطاب) ♾♾🍃🌸 منتخب تحریریں 🌸🍃♾♾ دوستوں چلتے، چلتے ایک آخری بات عرض کرتا چلوں کے اگر کوئی ایسی نایاب قول، واقعہ، کہانی یا تحریر وغیرہ اچھی لگے، تو مطالعہ کے بعد مزید تھوڑی سے زحمت فرما کر اپنے دوستوں سے بھی شئیر کر لیا کیجئے، یقین کیجئے
روحانیات کا مختلف شکلیں اختیار کرنا۔
روحانیات کا مختلف شکلیں اختیار کرنا۔ حکیم قاری محمد یونس شاہد میو ایک عرب مصنف لکھتے ہیں۔اس میں شک نہیں ہے کہ اللہ تعالیٰ نے جسموں اور روحوں کو مختلف طبائع میں پیدا کیا ہے جن میں خواص کے لحاظ سے فرق ہے ۔کچھ طاقتور ہیں تو کچھ کمزور کوئی بھی عقلمند ان تاثیروں کا انکار نہیں کرسکتا یہ تووہ چیزیں ہیں جو مشاہدہ و محسوسات میں سے ہیں۔… ] الطب النبوي ص 290 ي سألونك – (ج 4 / ص 179)ان عالموں میں سے عالم ارواح ہے عالم نفوس ہے عالم ملکوت ہے عالم الملک ہے جب اللہ کا حکم چلتا ہے تو یہ سب عالم لبیک کہتے ہیں کوئی اسکا شعور رکھے یا نہ رکھے کوئی سمجھے یا نہ سمجھے ہرکسی کو اللہ کا حم ماننا پڑتا ہے۔روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، المعروف بتفسير الألوسي – (ج 29 / ص 95) فلاسفہ اور اہل علم کا خیال ہے کہ فرشتے نیک لوگوں کے سامنے شکل بدل کر آتے رہتے ہیں۔رہی بات انسان و جنات کی طبیعتوں کی تو ان میں بہت فرق پایا جاتا ہے۔جیسے ایک کتے اور ایک مرغ کی طبیعت میں فرق ہوتا ہے۔کہ ایک طبیعت میں شر غالب ہوتا ہے ۔جب کہ دوسرے اس کے خلاف طبیعت رکھتا ہے ۔ان میں سے کچھ باتیں ایک دوسری کی ضد ہیں جہاں ایک پائی جایے گی دوسری کاموجود ہونا محال ہوگا۔ جیسا کہ حدیث پاک میں ہے کہ جہاں تک مرغ کی آواز جاتی ہے شیطان وہاں سے نکل بھاگتا ہے۔المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية – (ج 1 / ص 104) المعجم الأوسط – (ج 1 / ص 210) ح ضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے رسول اللہﷺنے ارشاد فرمایا ۔جب تم مرغ کی آواز سنو(رات کے وقت)تو اللہ سے اس کے فضل کا سوال کرو اس کی طرف جھکو کیونکہ اس وقت فرشتوں کو دیکھتا ہے۔اسی طرح جب گدھے کو بولتا دیکھو یا کتے کو بھونکتا دیکھو رات کے وقت ۔اس وقت شیطان سے اللہ کی پناہ مانگو یہ بھی اس وقت شیطان کو دیکھتے ہیں(الجامع لصحیح والمسانید188/23)الجمع بين الصحيحين (3/ 122) اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان (3/ 233)أخرجه البخاري في: 59 كتاب بدء الخلق: 15 باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال۔ یہ بھی پ جنات اور انسانی صلاحیت و فراست میں فرق بہت ساری چیزوں کے اسباب پوشیدہ ہوتے ہیں جنہیں عام انداز میں محسوس نہیں کیا جاسکتا لیکن ان کے وجود سے کسی طرح انکار بھی ممکن نہیں ہے ۔احادیث مبارکہ میں اذان کی خاصیت بیان کی گئی ہے کہ شیطان سن کر ہوا خارج کرتا ہوا دور بھاگ جاتاہے لیکن جب آذان ختم ہوتی ہے تو واپش لوٹ آتا ہے۔نمازی کے دل میں وساوس ڈالتا ہے۔ صحيح مسلم – (ج 1 / ص 291) الموطأ نسخة نادرة – (ج 1 / ص 48) السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي – (ج 2 / ص 331) یہ بھی پڑھیں عملیات اور توہمات کی دنیا حتی کہ رب کے بارہ میں وسوسہ ڈالنا شروع کردیتا ہے۔اذان اور تکبیر کے الفاظ ایک جیسے ہیں لیکن شیطان کے لیے ان میں تاثیر الگ ہے۔كتاب الحيوان – (ج 1 / ص 147)اسی طرح انسانی و جناتی طبیعتوں میں فرق پایاجاتا ہے،انبیاء و ملائکہ کی طبیعتوں میں پایاجاتا ہے۔انسان بہت سی باتوں میں حیوانات اور دیگر مخلوقات پر فوقیت رکھتا ہے۔جس طرح انسان طبیعت میں الگ ہے ایسے ہی اس کی عمر مقدر دیگر معاملات اپنے خواص ہیں ۔كتاب الحيوان – (ج 4 / ص 69)
The Islamic new year 1444 by Hakeem qari younas (tibb4all)
The Islamic new year 1444 by Hakeem qari younas (tibb4all) اہل اسلام کو ہماری پوری ٹیم کی جانب سے نیا سال مبارک ہو ، اللہ اس سال ہماری تمام نیک خواہش کو پورا فرمائیں آمین مزید اسلامی معلومات کے لیے ہمارے فیس بک پیچ کو وزٹ کریں
اہل اسلام کو نیا اسلامی سال مبارک ہو
اہل اسلام کو نیا اسلامی سال مبارک ہو مزید اسلامی معلومات کے لیے ہمارے فیس بک پیچ کو وزٹ کریں منجانب : سعد طبیہ کالج کاہنہ نو لاہور
قرآن مجید اور عصر حاضر
قرآن مجید اور عصر حاضر قرآن مجید اور عصر حاضر حکیم قاری محمد یونس شاہد میو مسلمانوں کی اکثریت ان کے اقوال او تر پیروں پر توجہ نہیں دےرہی تھی ، ان کا قول کہ جوشخص عقل کو بالکل معزول کر کے حض تقلید کی طرف لوگوں کو بلاتا ہے وہ جاہل ہے نظرانداز کر دیا گیا سائنسی حقائق بین صحیفہ فطرت کے معتمرین پر تنقید کرتے ہوئے و’’تہافت الفلاسفہ میں لکھتے ہیں : ۔ مذہب کے خلاف سب سے بڑے جرم کا ارتکاب وہ لوگ کرتے ہیں جو سمجھتے ہیں کہ اسلام کا دفاع علوم ریاضی کے انکار سے بھی ہوسکتا ہے، جب کہ ان علوم میں کوئی بات مذہب کے خلاف نہیں ہے، ان لوگوں کی اسلام کے بارے میں یہ بڑی جسارت ہے جن کا گمان ہے کہ اسلام ان علوم کے انکار کی حوصلہ افزائی کرتا ہے؛ حالاں کہ ان علوم تحقیقات میں دینی اصول کو کوئی تعرض نہیں۔ یہ بھی پڑھیں قوانین حمورابی، دنیائے تاریخ کی قدیم ترین دستاویزات اسی کتاب میں وہ دوسری جگہ رقم طراز ہیں : ۔ جو بی گمان کرےکہ سورج اور چاند گہن کو غلط ثابت کرنے کے لئے چیت کرنا دین کی خدمت ہے اس نے دین پر بہتان باندھا اور اس کو کمزور کیا؛ کیوں کہ یہ وہ مور ہیںجن کی بنیاد ریاضی کے حقائق پر قائم ہوتی ہے۔ احیاء العلوم میں امام غزالی نے نہ صرف علم کی نہایت جامع تعریف بیان کی ہے، بلکہ اپنے دور کے مسلمانوں کی فکر اور ان کی روش پر بھی شد پدنکتہ چینی کی ہے، آپ لکھتے ہیں : ۔ فرض کفایہ علم ہے جس کے بغیر دنیاوی ضرورتیں انجام نہ پاسکتی ہوں عشان علم طب؛ کیوں کہ بقائے زندگی کے لئے ضروری چیز ہے، یا علم حساب ؛ کیوں کہ معاملات میں اور تقسیم تر کہ میں اس کی ضرورت پڑتی ہے، ہمارے اس قول پر کہ طب وحساب فرض کفایہ ہیں تعجب نہ کر نا چا ہے یہ بھی پڑھیں جنات اور انسانی صلاحیت و فراست میں فرق ؛ بلکل صنعتی علوم بھی فرض کفایہ ہیں، بہت سے شہر ایسے ہیں جہاں صرف بیہودی یا عیسائی طبیب ہیں اور ان کی شہادتیں فقہ کے طی مسائل میں معتبر نہیں ، باوجود اس کے ہم دیکھتے ہیں کہ طب کو کوئی نہیں سیکھتا اور فتنہ پر گرے پڑتے ہیں ، کیا اس کا سبب بجز اس کے کچھ اور ہو سکتا ہے کہ طب کے ذریعے سے یہ بات نہیں حاصل ہوسکتی کہ اوقاف پر ، وصیت پر تیموں کے مال پر قبضہ حاصل ہو، قضا کا عہدہ ملے حکومت ہاتھ آئے ، ہم عصروں پر تفوق حاصل ہو منافقین کوز رکیا جائے۔
مکتبہ فاروق اعظم
مکتبہ فاروق اعظم سیدنا حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی سوانح حیات مناقب اور مسانید پر 65 کتب کا گلدستہ پیش خدمت ہے حکیم قاری محمد یونس شاہد میو مکتبہ فاروق اعظم۔۔۔۔۔ فاروق اعظم سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ مراد رسول استعارہ حق فاروق اعظم خلیفہ راشد ثانی سیدنا حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی سوانح حیات مناقب اور مسانید پر 65 کتب کا گلدستہ پیش خدمت ہے ======================= http://t.me/turaseilmi ♻️ ____بالعربیة____ ♻️. 1- الفاروق /شبلی /حفناوی https://t.me/turaseilmi/670 🔅 الفاروق /شبلی /سمیر عبدالحمید https://t.me/turaseilmi/672 2- اطلس الخليفة عمر بن الخطاب https://t.me/turaseilmi/4300 3- الغرر في فضائل عمر https://t.me/turaseilmi/4308 4- اخبار عمر واخبار عبد الله بن عمر /طنطاوي https://t.me/turaseilmi/4310 5- فتاوى و اقضية عمر بن الخطاب https://t.me/turaseilmi/4302 6- فتح الوھاب في موافقات سيدنا عمر بن الخطاب /محمد بدر الدين المغربي https://t.me/turaseilmi/4304 7- فقه عمر في المعاملات المالية مقارنه بفقه اشهر المجتهدين https://t.me/turaseilmi/4312 8- اوجه خطاب في نسب عمر https://t.me/turaseilmi/4314 9- القام الحجر لمن طعن في نسب عمر https://t.me/turaseilmi/4316 10- اجتهاد عمر في ارض السواد https://t.me/turaseilmi/4318 11- الاجتهاد الاصولي عند عمر https://t.me/turaseilmi/4320 12- الخراج في عهد الخليفة عمر بن الخطاب https://t.me/turaseilmi/4322 13- السيرة العمرية /موسى عازمي https://t.me/turaseilmi/4324 14- الفاروق عمر /حسين هيكل https://t.me/turaseilmi/4326 15- الفاروق عمر /عبد الرحمن الشرقاوي https://t.me/turaseilmi/4328 16- القدوة عمر رجل بملايين الرجال https://t.me/turaseilmi/4330 17- تخريج حديث عمر في أية الرجم https://t.me/turaseilmi/4332 18- جامع الآثار لاميرالمؤمنين عمر https://t.me/turaseilmi/4334 19- دراسة نقدية في المرويات الوارة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الادارية https://t.me/turaseilmi/4336 20- رسالة عمر الى ابي موسى الاشعري https://t.me/turaseilmi/4338 21- سياسة التشريع عند عمر بن الخطاب https://t.me/turaseilmi/4340 22- عبقريه عمر /عباس محمود https://t.me/turaseilmi/4342 23- عمر بن الخطاب /علي القرني https://t.me/turaseilmi/4344 24- عمر بن الخطاب /ابوبكر ذكرى https://t.me/turaseilmi/4346 25- عمر بن الخطاب /داحمد المزيد https://t.me/turaseilmi/4348 26- عمر والقرآن /الدكتور عبدالحكيم https://t.me/turaseilmi/4350 27- عمر يظهر في القدس نجيب الكيلاني https://t.me/turaseilmi/4352 28- فصل الخطاب في سيرة عمر بن الخطاب شخصيته وعصره /علي الصلابي https://t.me/turaseilmi/4355 29-محض الصواب في فضائل عمر /ابن المبرد https://t.me/turaseilmi/4357 30- مسند الفاروق واقواله على ابواب العلم /ابن كثير https://t.me/turaseilmi/4363 🔅 حقق نصوصه وخرج احاديثه وعلق عليه :- امام بن علي (3 مجلدات) https://t.me/turaseilmi/4359 31- مسند امير المؤمنين عمر /ابن الصلت https://t.me/turaseilmi/4365 🔅 تحقيق وتخريج ودراسه: علي بن عبد اللّه https://t.me/turaseilmi/4367 🔅 تحقيق: كمال يوسف الحوت https://t.me/turaseilmi/4369 32- مسند عمر /ابوبكر النجاد https://t.me/turaseilmi/4371 33- معالجة الخليفة عمر لمشكلة المجاعة في عام الرمادة https://t.me/turaseilmi/4373 34- مناقب عمر /ابن الجوزي https://t.me/turaseilmi/4375 35- تحقيق تقديم تعليق:- عامر صبري https://t.me/turaseilmi/4377 36- موسوعة فقه عمر /رواس قلعه https://t.me/turaseilmi/4379 37- موقف يهود الى اجلاءهم في عهد عمر https://t.me/turaseilmi/4381 🔰 فاروق اعظم سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ 🔰 ===================== ♻️ ____اردو____♻️ 38- الفاروق /شبلی https://t.me/turaseilmi/665 39- انگریزی ترجمہ https://t.me/turaseilmi/667 40 انتخاب لاجواب خلیفہ ثانی عمر/اسماعیل https://t.me/turaseilmi/4385 41- مناقب عمر مترجم /ابن جوزی https://t.me/turaseilmi/4387 42- حضرت عمر کی اجتہادی بصیرت و عصر حاضر https://t.me/turaseilmi/4389 44- حضرت عمر کے سو قصے https://t.me/turaseilmi/4391 45- حضرت عمر کے فیصلے /عبداللہ مدنی https://t.me/turaseilmi/4393 46- حضرت عمر کے فیصلے /مسعود قادری https://t.me/turaseilmi/4395 47- حضرت عمر کے یوم شہادت کی تحقیق https://t.me/turaseilmi/4397 48- سیدنا عمر فاروق مترجم /حسین ہیکل https://t.me/turaseilmi/4399 49- سیدنا عمر فاروق /ضیاء الرحمن فاروقی https://t.me/turaseilmi/4401 50- سیدنا عمر شخصیت و کارنامے /علی صلابی https://t.me/turaseilmi/4403 51- سیرت عمر فاروق مترجم /رضا https://t.me/turaseilmi/4405 52- سیرت عمر فاروق /سیف اللہ خالد https://t.me/turaseilmi/4407 53- شہید محراب عمر مترجم /عمر تلمسانی https://t.me/turaseilmi/4409 54- صحابہ بالخصوص حضرات شیخین سے خانوادہ حسنین کی قرابتیں /نورالحسن https://t.me/turaseilmi/4411 55- عمر فاروق روایات حدیث و تاریخ کی روشنی میں https://t.me/turaseilmi/4413 56- فاروق اعظم نمبر https://t.me/turaseilmi/4415 57- فضائل شیخین مترجم /سیوطی https://t.me/turaseilmi/4417 58- یکصد خصوصیات عمر https://t.me/turaseilmi/4419 59- حضرت عمر کا علمی ذوق https://t.me/turaseilmi/4427 60- حضرت عمر کا قائدانہ کردار https://t.me/turaseilmi/4429 61- حضرت عمر کے سرکاری خطوط https://t.me/turaseilmi/4431 62- فقہ عمر مترجم /شاہ ولی اللہ https://t.me/turaseilmi/4433 63- موافقات عمر /حافظ لیاقت https://t.me/turaseilmi/4435 64- ام کلثوم بنت علی کا حضرت عمر سے نکاح https://t.me/turaseilmi/4421 65- داماد علی https://t.me/turaseilmi/4423 66- تمام امت سے افضل حضرات شیخین https://t.me/turaseilmi/4425 رابط جمیع الکتب فی اللغۃ العربیۃ علی الأرشیف https://archive.org/details/Faroq_azam سبھی اردو کتب کا یکجا آرکائیو لنک https://archive.org/details/Umar_farooq_raz Farooq Azam Syedna Umar bin Khattab, may Allah be pleased with him Presenting a bouquet of 65 books on the biography of Murad Rasool, the metaphor of Haq Farooq Azam, Khalifa Rashid Thani, Syedna Hazrat Umar bin Khattab, may Allah be pleased with him. ======================= http://t.me/turaseilmi ♻️ ____ In Arabic____ ♻️. 1- Al-Farooq / Shibli / Hafnawi https://t.me/turaseilmi/670 🔅 Al-Farooq / Shibli / Samir Abdul Hamid https://t.me/turaseilmi/672 2- Caliph Atlas Omar bin Al-Khattab https://t.me/turaseilmi/4300 3- Aloe in Omar virtues https://t.me/turaseilmi/4308 4- Omar News and Abdullah Bin Omar News / Tantawi https://t.me/turaseilmi/4310 5- Fatwas and Omar bin Al-Khattab case https://t.me/turaseilmi/4302 6- Opening the Wahab in the agreements of our master Omar bin Al-Khattab / Muhammad Badruddin Morocco https://t.me/turaseilmi/4304 7- Omar jurisdiction in financial transactions compared to the jurisdiction of the most hardworking https://t.me/turaseilmi/4312 8- He made a speech according to his age https://t.me/turaseilmi/4314 9- The stone was imposed on those who were stabbed in proportion to their age https://t.me/turaseilmi/4316 10- Omar’s hard work in the land of blackness https://t.me/turaseilmi/4318 11- The basic diligence at Omar https://t.me/turaseilmi/4320 12- The exit in the era of Khalifa Omar bin Al-Khattab https://t.me/turaseilmi/4322 13- Age biography / Moses Azmi https://t.me/turaseilmi/4324 14- Farooq Omar/ Hussein Haikal https://t.me/turaseilmi/4326 15- Farouq Omar / Abdul Rahman Al-Sharkawi https://t.me/turaseilmi/4328 16- The role model is the age of a man by millions of men https://t.me/turaseilmi/4330 17-Hadith Omar graduation in any stone https://t.me/turaseilmi/4332 18-Architects of the Emir of the Believers Omar https://t.me/turaseilmi/4334 19- A critical study in the narratives of Omar bin Al-Khattab’s character and his administrative policy https://t.me/turaseilmi/4336 20- Omar’s message to my father Musa Al-Shaari https://t.me/turaseilmi/4338 21- Legislation policy by Omar bin Al-Khattab https://t.me/turaseilmi/4340 22- The Genius Omar/ Abbas Mahmoud https://t.me/turaseilmi/4342 23- Omar Ibn Al-Khattab / Ali Al-Qarni https://t.me/turaseilmi/4344 24- Omar Ibn Al-Khattab / Abu Bakr memory https://t.me/turaseilmi/4346 25- Omar bin Al-Khattab / Ahmed more https://t.me/turaseilmi/4348 26- Omar and the Quran / Dr. Abdul Hakim https://t.me/turaseilmi/4350 27- Omar appears in Jerusalem Naguib Al-Kilani https://t.me/turaseilmi/4352 28- Chapter of speech in the biography of Omar bin Al-Khattab, his personality and era / Ali Al-Salabi https://t.me/turaseilmi/4355 29- Doing right in the virtues of Omar /