قدیم مصری طب کے نظریات اور جدیدتحقیقات
اس دنیا میں نیا کچھ نہیں ہے۔البتہ جسے نیا کہا جاتاہے وہ اس بنیاد پر نیاہوتا ہے کہ ہماری معلومات میں اس وقت اضافہ ہوا ہے۔یعنی یہ چیز پہلے سے موجود تھی مگر ہمیں پتہ نہ تھا۔طب و حکمت کی دنیا میں بھی یہی صورت حال ہوتی ہے کہ ہر طبیب اپنی معلومات بڑھاتا رہتا ہے،جب اس کے مطالعہ میں کوئی ایسی بات آتی ہے جس سے پہلے نابلد تھا۔تو اسے تحقیق کا نام دیتا ہے۔اور مرغی کی طرح پریں پھلاکر اسے ڈھانپنے کی کوشش کرتا ہے۔
مصری طب کی تاریخ۔
مصری-فراؤنک تہذیب 3300 سے 525 قبل مسیح تک پھیلی ہوئی تھی ، ایک ایسا دور جب صحت کا تصور شروع ہوا تھا ، تحقیقات علمی طبی ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ جسم انسانی کی طبی دیکھ بھال کا تصور قدیم مصر سے آیا تھا۔
قدیم مصری نماز (عبادات)کو اپنے صحت کے مسائل کے حل کے طور پر مانتے تھے ، لیکن ان کے پاس جڑی بوٹیوں جیسے طبی اور عملی علاج بھی تھے۔چونکہ وہ تحریر اور ریاضی پر مبنی ایک منظم معاشرہ تھے ، لہذا انہوں نے اپنے خیالات کو ریکارڈ کیا ، جس سے دوسروں کو ان سے دیکھنے اور سیکھنے کا موقع ملا۔
صحت انسانی پراثر انداز ہونے والے عوامل
قدیم مصریوں کا خیال تھا کہ دیوتاؤں، شیطانوں اور روحوں نے بیماری میں اہم کردار ادا کیا.اطباٗ کا خیال تھا کہ روحیں جسم کی نالیوں کو روکتی ہیں ، جس سے جسم کے کام کرنے کے طریقے میں رکاوٹ پیدا ہوتی ہے ، لہذا اطباٗنے قدرتی (غیر روحانی) دعاؤں اور علاج کی ایک رینج کا استعمال کرتے ہوئے ان چینلوں کو کھولنے کا ایک طریقہ تلاش کیا۔
میدان طب میں مذہنی اثر و رسوخ
ابتدائی طور پر ، زیادہ تر طبیب مذہبی پیشوا تھے ، لیکن وقت کے ساتھ ساتھ طب کا پیشہ وجود میں آیا۔
قدیم مصریوں کے پاس حروف اور نمبروں کا ایک اپ گریڈ نظام تھا ، جس نے انہیں اپنے خیالات کو ریکارڈ کرنے اور تیار کرنے اور حساب کتاب کرنے کی اجازت دی۔ قدیم مصری طبی دستاویزات آج تک ملنے والی قدیم ترین دستاویزات میں سے ہیں۔
ان کے پاس ایک منظم معاشی نظام، ایک نظام حکومت اور ایک مستحکم آبادی، سماجی معاہدے اور نافذ شدہ قوانین بھی تھے۔
اس سے پہلے یہاں کی آبادی خانہ بدوش زندگی بسر کرتی تھی۔ اس استحکام نے طبی تحقیق کی ترقی کی اجازت دی.
اس کے علاوہ، مصری معاشرے میں کچھ امیر افراد تھے جنہوں نے صحت کی دیکھ بھال میں دلچسپی لی، اور مطالعہ کرنے اور سوچنے کا وقت تھا.
ان میں وہ تاجر بھی شامل تھے جو طویل فاصلہ طے کرتے تھے اور دور دراز کے علاقوں سے جڑی بوٹیوں اور مصالحوں کے ساتھ لوٹتے تھے۔
تحقیق و تعلیم
قدیم مصریوں کے ممی فیکیشن کے طریقوں سے انسانی جسم کے عمل کے کچھ میکانزم کے بارے میں ان کے علم کی نشاندہی ہوتی ہے۔ ماں بننے کے عمل کے دوران ، پادری /اطباٗ نے ناک کے ذریعے ایک لمبا ، ہک والا آلہ داخل کیا ، جس سے دماغ کی پتلی ہڈی ٹوٹ گئی تاکہ دماغ کو ہٹایا جاسکے۔اپنی ممتاز شہرت کے نتیجے میں ، دنیا کے بادشاہوں اور رانیوں نے مصری ڈاکٹروں کی تلاش کی۔
یہ بھی پڑھٰن
مصری طب کے ذرائع معلومات
بیاضیں،قرابدینیں اور طبی طریقوں کا ریکارڈ.
قدیم مصری طبی طریقوں کو بیان کرنے والی متعدد تحریری دستاویزات ملی ہیں ، جن میں یپریس پیپیرس بھی شامل ہے۔
پیپائرس میں 700 سے زیادہ نسخے، جادوئی فارمولے اور درجنوں جادوئی جادو شامل ہیں جو بیماری پیدا کرنے والے شیطانوں کو دور رکھنے کے لئے استعمال ہوتے ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ یہ 1500 قبل مسیح کے آس پاس لکھا گیا ہو، لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ یہ 3400 قبل مسیح کی پرانی دستاویزات سے نقل کیا گیا ہے.
یہ اب تک ملنے والی قدیم ترین محفوظ طبی دستاویزات میں سے ایک ہے۔
پپیری نے ہمیں کچھ درست سائنسی اقدامات کے ثبوت فراہم کیے۔
یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ڈاکٹروں کو ہڈیوں کی ساخت اور دماغ اور جگر کے کام کرنے کے طریقے کے بارے میں کافی اچھا علم تھا.
دل
یپریس پیپائرس کے مطابق دل جسم کی خون کی فراہمی کا مرکز ہوتا ہے اور جسم کا ہر حصہ خون کی شریانوں سے جڑا ہوتا ہے۔ دل ان شریانوں کا ملنے کا مقام تھا جو آنسو، پیشاب، वीर्य اور خون لے کر جاتی تھیں۔ 2014 میں لکھنے والے محققین نے جسم کے گردشی نظام کے بارے میں قدیم مصری تفہیم کو “حیرت انگیز طور پر نفیس، انتہائی درست” قرار دیا۔
ذہنی بیماری
پیپائرس دماغی امراض کی خصوصیات ، وجوہات اور علاج ، جیسے ڈیمنشیا اور ڈپریشن کو تفصیل سے بیان کرتا ہے۔ قدیم مصریوں کا خیال تھا کہ ذہنی بیماری کی وجہ بند راستوں اور بری روحوں اور ناراض دیوتاؤں کا اثر ہے۔
خاندانی منصوبہ بندی
پیپرس میں برتھ کنٹرول، یہ بتانے کا طریقہ کہ عورت حاملہ ہے یا نہیں، اور کچھ دیگر گائنیکولوجیکل مسائل شامل تھے۔
پپیری میں تجاویز کا ایک مجموعہ بھی شامل تھا:
جلد کے مسائل.
دانتوں کے مسائل.
آنکھوں کی بیماریاں
آنتوں کی بیماریاں
پیراسائٹس.
پھوڑے یا ٹیومر کا سرجری کے ذریعے علاج کیسے کیا جائے اس کے علاوہ، اس بات کے ثبوت موجود ہیں کہ ڈاکٹر ٹوٹی ہوئی ہڈیوں کو رکھنے اور جلنے کا علاج کرنے کا طریقہ جانتے ہیں.
طبی مشورہ
کچھ مشورے جو اطباٗ اس وقت تجویز کر رہے تھے وہ اب ہمارے لئے کافی اچھے لگتے ہیں۔ مثال کے طور پر، انہوں نے لوگوں کو مشورہ دیا کہ وہ انفیکشن سے بچنے کے لئے اپنے جسم کو دھوئیں اور بال منڈوائیں، احتیاط سے کھائیں، اور ناپاک جانوروں اور کچی مچھلیوں سے پرہیز کریں.
دوسری طرف کچھ عجیب و غریب ٹوٹکے تھے، جیسے پیدائش کے کنٹرول کی ایک شکل کے طور پر وجائنا کے داخلی دروازے پر مگرمچھ کی کھاد کا ایک ٹمپون لگانا۔ لوگ بری روحوں کو دور رکھنے کے لئے گوبر کا بھی استعمال کرتے تھے۔
دانتوں کے امراض
مصریوں نے دانتوں کے علاج کی مشق کی ، جہاں ان کے دانتوں کی سڑن اور سڑنے کے بارے میں جانا جاتا تھا۔
علاج میں شامل ہیں:
سوجے ہوئے مسوڑھوں کے علاج کے لئے زیرہ، خوشبو اور پیاز۔
افیون کو دانتوں کے درد کے علاج کے لئے استعمال کیا جا سکتا ہے.
پھوڑے کو نکالنے کے لئے جبڑے میں سوراخ کریں۔
لیکن ایسا لگتا ہے کہ وہ دانت نکالنے (نکالنے) کے عمل کو نہیں جانتے ہیں۔
جادو اور مذہب.
قدیم مصر میں روزمرہ زندگی میں بہت سے عقائد اور جادو، دیوتاؤں، شیطانوں اور بد روحوں کا خوف شامل تھا ، کیونکہ ان کا خیال تھا کہ دیوتاؤں کے ہاتھوں میں زندگی کے معاملات ہیں۔
ہاکا جادو اور دوا کا دیوتا تھا ، جبکہ بیس حمل کے دوران خواتین کی حفاظت کا ذمہ دار تھا ، اور سرکیٹ ، جسے سلیکٹ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ، بچھو کے زہریلے ڈنک سے شفا یابی کا ذمہ دار تھا۔
برے اور غضبناک دیوتاؤں کی قوتوں نے تباہی اور بدبختی پیدا کی ، لہذا لوگوں نے علاج میں اور ان قوتوں سے بچنے کے لئے جادو اور مذہب کا استعمال کیا۔
بہت سے مذہبی لوگ طبیب تھے، اور اس کے برعکس. جبکہ بہت سے طبیب دیوی سیکھمیٹ کے پجاری تھے ، جو جنگ ، شفا ، لعنت اور دھمکیوں کی دیوی تھی۔
سائنس کے علاوہ، علاج میں جادو، جادو، تابیز، پرفیوم، پیش کش، ٹیٹو اور مجسموں کا استعمال شامل تھا.
یہ خیال کیا جاتا ہے کہ مذہبی اور جادوئی رسومات کا ایک خیالی اثر تھا جس نے شفا یابی میں مدد کی ہوگی۔
چینل تھیوری
یہ نظریہ کسانوں نے اپنی فصلوں کو سیراب کرنے کے لئے کھودی گئی نہروں کا مشاہدہ کرتے ہوئے پیش کیا۔ اس نظریے نے طب کو روحانی علاج سے عملی اور قدرتی علاج کی طرف جانے میں مدد کی۔
ڈاکٹروں کا ماننا ہے کہ آبپاشی کی طرح جسم میں موجود چینلز بھی جسم کو صحت کے اچھے طریقے فراہم کرتے ہیں اور اگر کوئی رکاوٹ پیدا ہو جائے تو وہ انہیں خالی کرنے کے لیے ریشے کا استعمال کرتے ہیں۔
دل کا مرکز 46 چینلز تھے، جنہیں ٹیوبوں کی اقسام کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ اگرچہ اب ہم جانتے ہیں کہ رگیں، شریانیں اور آنتیں مختلف قسم کی ٹیوبیں ہیں، لیکن قدیم مصریوں کو یہ سمجھ میں نہیں آیا تھا کہ ان چینلوں کے مختلف افعال ہیں.
یہ خیال کیا جاتا تھا کہ انسانی نہروں میں رکاوٹیں ویکھیڈو نامی ایک بری روح کی وجہ سے ہوتی ہیں اور جب یہ روح جسم کی سطح پر پہنچتی ہے تو یہ پاس کی طرح ظاہر ہوتی ہے۔یہ خیال کہ جسمانی افعال کا صحت میں کردار ہے، طب کی تاریخ میں ایک پیش رفت کی نمائندگی کرتا ہے.
جسمانی نالیاں اور دل
قدیم مصریوں کا خیال تھا کہ جسم چینلز یا میتو پر مشتمل ہوتا ہے۔
محققین نے مشاہدہ کیا کہ جسم کے سیال اس نظام میں داخل ہوسکتے ہیں ، جس میں فضلہ بھی شامل ہے ، جو جسم کو منفی طور پر متاثر کرتا ہے ، لہذا ملیریا اور چیچک جیسی بہت سی بیماریوں کے لئے اینیما اہم علاج تھے۔
یپریس پپیری اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ شریانیں دل سے جسم کے چاروں اعضاء اور جسم کے تمام حصوں تک جاتی ہیں۔
لہٰذا ڈاکٹر (سیخمت کا پادری) دل کی جانچ کرنے کے لیے جسم کے کسی بھی حصے پر ہاتھ رکھتا تھا، کیونکہ تمام شریانیں دل سے آتی ہیں۔
جسمانی نظام کا نظریہ کہتا ہے:
دل وہ مرکز ہے جو جسم کے تمام حصوں تک پہنچتا ہے۔
ناک سے سانس لیتے وقت ہوا دل، پھیپھڑوں اور پیٹ میں داخل ہوتی ہے۔
ناک میں چار رگیں ہوتی ہیں، دو بلغم کے لئے اور دو خون کے لئے.
جسم میں چار رگیں ایسی ہوتی ہیں جو کانوں کی طرف لے جاتی ہیں، وہی زندگی دائیں کان سے داخل ہوتی ہے اور وہی موت بائیں کان سے داخل ہوتی ہے۔
سر میں چار برتن گنج پن کا سبب بن سکتے ہیں۔
آنکھوں کی تمام بیماریاں پیشانی میں چار شریانوں سے آتی ہیں جو آنکھوں کو خون فراہم کرتی ہیں۔
دو برتن ٹیسٹیکل میں داخل ہوتے ہیں اور वीर्य فراہم کرتے ہیں۔
دو برتن کولہوں میں غذائیت فراہم کرتے ہیں۔
چھ برتن پیروں کے تلوؤں تک پہنچتے ہیں، چھ بازوؤں اور انگلیوں کے نیچے۔
مثانے کو پیشاب فراہم کرنے والے دو کنٹینر۔
چار رگیں جگر کو سیال اور ہوا فراہم کرتی ہیں اور جب خون سے بھر جاتی ہیں تو بیماریوں کا سبب بنتی ہیں۔
چار برتن پھیپھڑوں اور تلی کو سیال اور ہوا فراہم کرتے ہیں۔
گدا سے سیال اور ہوا چار برتنوں سے آتی ہے۔
گودا ہاتھوں اور ٹانگوں کے تمام برتنوں سے بھی جڑتا ہے اگر وہ فضلے سے بھرے ہوئے ہیں۔
جراحی
تربیت یافتہ ڈاکٹر ٹوٹی ہوئی ہڈیوں اور ٹوٹے ہوئے جوڑوں کی کامیابی سے مرمت کرنے میں کامیاب رہے۔
سرجری کی بنیادی باتیں – جلد اور جلد کے آس پاس کے علاقوں پر سرجری عام تھیں ، اور ڈاکٹروں کو یہ بھی معلوم تھا کہ زخموں کو مؤثر طریقے سے کس طرح سیون کیا جاتا ہے۔
انہوں نے پٹیوں کا استعمال کیا اور انفیکشن کے علاج کے لئے کچھ پودوں جیسے ولو کے پتوں کو باندھ دیا۔
تاہم، وہ نہیں جانتے تھے کہ گہری سرجری کیسے کی جائے، شاید منشیات اور جراثیم کش مادوں کی کمی کی وجہ سے.
ختنوں کارواج۔
نوجوان لڑکوں کے ختنے کا رواج عام تھا۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ ان کے پاس ایف جی ایم ہے یا نہیں، لڑکی کے ختنے کے بارے میں صرف ایک ذریعہ ہے، لیکن ترجمے کی غلطی ہوسکتی ہے.
سرجنوں نے مختلف قسم کے اوزار استعمال کیے، جیسے پلائر، ٹونگ، چمچ، آرا، دھوپ جلانے والے برتن، ہک اور چاقو۔
وہ مصنوعی اعضاء کو بھی جانتے تھے ، لیکن وہ کافی عملی نہیں تھے۔ ان کا استعمال آخری رسومات کے دوران یا آرائشی مقاصد کے لئے میت کو زیادہ خوبصورت بنانے کے لئے کیا جاسکتا ہے۔
چوٹیں اور بیماریاں
مصری ڈاکٹروں نے زخموں کی تین اقسام کی نشاندہی کی ہے:
قابل علاج چوٹیں: فوری طور پر ان سے نمٹیں.
رکاوٹ کے قابل چوٹیں: یعنی، جان لیوا نہیں ہے اور مریض طبی مداخلت کے بغیر ان کے ساتھ رہ سکتا ہے. اگر مداخلت کی ضرورت ہو تو ڈاکٹر مریض کی نگرانی کرتا ہے۔وہ بیماریاں جن کا علاج نہیں کیا جا سکتا: ڈاکٹر مداخلت نہیں کرتا.
عام شکایات میں شامل ہیں:جیسےسردی
ہاضمے کے مسائل
سر درد
یپریس پیپائرس کے مطابق، سر درد کا علاج مندرجہ ذیل طریقوں سے کیا جاتا ہے: “آٹا، خوشبو، مغربی افریقی لکڑی، پودینہ، ایلک کے سینگ، گوبر کے بیج، پودے اور دانت، پلاسٹر، کدو کے بیج، پانی، ماش اور سر پر ڈالنا۔ایک اور علاج پوست کے بیج یا ایلو ویرا کا استعمال ہے۔
کچھ دیگر بیماریاں اور ان کا علاج:
دمہ: شہد، دودھ، تل، لوبان۔
جلد کی بیماریاں اور جلن: کیکٹی.
درد: تھائیم.
ہاضمے کے مسائل: جونیپر، پودینہ، لہسن، چندن۔
بدبو: پودینہ اور کیراوے.
مرگی: کپور.
قے: اسے روکنے کے لئے پودینہ، سرسوں کے بیج اس کا سبب بنتے ہیں۔
نزلہ زکام کا علاج ایک تعویذ تھا۔
ہومیوپیتھی (ہومیوپیتھی) کے لئے ابتدائی خیالات
علاج کی جانے والی بیماری سے ملتے جلتے پودوں اور جڑی بوٹیوں کا استعمال کیا گیا تھا ، ایک مشق جس کی بنیاد “کہاوت کے علاج” کے اصول پر مبنی تھی۔آج بھی ہومیوپیتھی اسی اصول پر عمل پیرا ہے۔
قدیم مصر میں شتر مرغ کے انڈے کھوپڑی کے فریکچر کے علاج کے لیے استعمال کیے جاتے تھے۔
صحت عامہ
صفائی مصری زندگی کا ایک اہم حصہ تھا ، اور گھروں میں قدیم باتھ روم اور بیت الخلاء تھے۔ وہ زینت اور ظاہری ظاہری شکل کو ان کے لئے اہم سمجھتے تھے۔
سجاوٹ کا بنیادی مقصد سماجی اور مذہبی مقاصد کے لئے تھا؛ تاہم، بہت سے لوگوں نے بیماری سے بچانے کے لئے اپنی آنکھوں کے ارد گرد میک اپ کیا.
گرم مہینوں کے دوران مچھر دانیوں کا استعمال ملیریا اور دیگر بیماریوں کا سبب بننے والے کاٹنے سے بچانے کے لئے کیا جاتا تھا ، کیونکہ ملیریا ایک عام بیماری تھی۔
اگرچہ محرکات مذہبی تھے ، لیکن پادریوں نے اپنے آپ کو ، اپنے کپڑے اور رات کے کھانے کے سامان کو دھونے کا خیال رکھا ، جس سے ان کی صحت کی حفاظت میں مدد ملی۔
تاہم ، قدیم مصریوں کے پاس صحت عامہ کا وہ بنیادی ڈھانچہ نہیں تھا جسے ہم آج جانتے ہیں؛ صفائی ستھرائی کا کوئی نظام ، باقاعدہ طبی دیکھ بھال ، یا حفظان صحت نہیں تھی۔
طبی پیشہ
یہ خیال کیا جاتا ہے کہ قدیم مصریوں نے روایتی شکل میں ڈاکٹر کے پیشے کو سب سے پہلے جانا تھا ، اور اسے احترام اور احترام کی نگاہ سے دیکھا جاتا تھا۔
خواتین میدان طب میں
یہ بھی پڑھین
مصری طب Egyptian Medicine
قدیم تاریخ کے انسائیکلوپیڈیا کے مطابق، ایک ڈاکٹر کو تعلیم یافتہ اور جسم اور روح کو صاف ستھرا ہونا ضروری تھا. پورے ملک میں ڈاکٹر موجود تھے۔
سب سے قدیم طبیب جس کا نام ہم تک پہنچا ہے وہ (ہاسی را) ہے – 2700 قبل مسیح، جو بادشاہ جوسر کے دور میں چیف فزیشن اور ڈینٹسٹ تھا۔اگرچہ بشیٹ (2400 قبل مسیح) نامی سب سے عمر رسیدہ خاتون طبیب ایک خاتون طبیب تھی ، لیکن 3000 قبل مسیح کے اوائل میں خواتین ڈاکٹر موجود ہوسکتی ہیں۔
شاہی دربار میں سینئر ڈاکٹروں کا کام، ان کے ماتحت دوسرے ڈاکٹروں کے کام کی نگرانی کرنے والے انسپکٹر تھے۔ اس کے علاوہ ماہرین بھی موجود تھے، جیسے دانتوں کے ڈاکٹر، گودا اور پراکولوجسٹ، گیسٹرو اینٹرولوجسٹ، آنکھوں کے ماہر.
اینیما کے لئے ذمہ دار پراکولوجسٹ کو نیری پھوئٹ کہا جاتا تھا ، جس کا مطلب ہے گدا کا سرپرست۔
قدیم مصری جدید طبی طریقوں سے واقف تھے ، جس میں روحانی علاج ، جڑی بوٹیوں کے علاج اور سرجری کا امتزاج
شامل تھا۔
ان کے تحریری ریکارڈ نے ہمیں ان کے خیالات جاننے کی اجازت دی۔
اگرچہ ان کے نتائج غلط ہیں ، لیکن ان کے کچھ نظریات اور طرز عمل اس سے زیادہ مختلف نہیں تھے جو ہم آج جانتے ہیں
