امام صادق رحمہ اللہ اور ہندی طبیب کا مکالمہ
ابو عبداللہ (علیہ السلام) نے ایک دن منصور کی محفل میں شرکت کی تو دیکھا ہندوستان کا ایک آدمی طبی کتابوں ں کے مطالعہ میں مصروف ہے، تو اس نے ابو عبداللہ (علیہ السلام) کو کتاب پڑھ کےسنائی، جب ہندوستانی نے سناکر فارغ ہوا تو اس نے امام سے کہا: اے ابو عبداللہ، کیا آپ مجھ سے کچھ چاہتے ہیں؟
اس نے کہا: نہیں، میرے پاس جو کچھ ہے اس سے بہتر ہے جو تمہارے پاس ہے۔
اس نے کہا: یہ کیا ہے؟
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں گرم کو سردی سے، ٹھنڈ کو گرم سے، گیلا کو خشک، خشک کو گیلا اور سارا معاملہ اللہ تعالیٰ کو لوٹا دیتا ہوں، میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کو استعمال کرتا ہوں، میں جانتا ہوں کہ معدہ بیماری کا گھر ہے، اور وہ غذا دوا ہے، میں جسم کو ویسے ہی لوٹا دیتا ہوں جیسا پہلے کرتا تھا۔
ہندوستانی نے کہا کیا دوا یہ ہے؟
حضرت صادق علیہ السلام نے فرمایا: کیا تم نے مجھے طب کی ان کتابوں سے بدنام کیا ہے جو میں نے لی تھیں؟
اس نے کہا: ہاں۔
اس نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم، میں نے صرف اللہ تعالیٰ سے لیا ہے۔ مجھے بتائیں، کیا میں دوا جانتا ہوں یا آپ؟
ہندوستانی نے کہا، “نہیں، میں زیادہ ماہر ہوں۔
حضرت صادق علیہ السلام نے فرمایا: کیا میں تم سے کچھ پوچھوں؟
اس نے کہا: ضرور سوال کرو.
اس نے کہا، ”مجھے بتاؤ، ہندی، تمہارے سر میں معاملات کیوں تھے؟” (۱) اس نے کہا: میں نہیں جانتا۔
اس نے کہا: اوپر سے اس پر بال کیوں لگائے؟
اس نے کہا، “میں نہیں جانتا۔
اس نے کہا: پیشانی بالوں سے خالی کیوں ہے؟
اس نے کہا، “میں نہیں جانتا۔
اس نے کہا: اس کے پاس منصوبہ بندی اور قیدی کیوں تھے؟ (۲) اس نے کہا: میں نہیں جانتا۔
اس نے کہا: آنکھوں کے اوپر بھنویں کیوں تھیں؟
اس نے کہا، “میں نہیں جانتا۔
اس نے کہا: تم نے آنکھوں کو ٹانسلز کی طرح کیوں بنایا؟
اس نے کہا، “میں نہیں جانتا۔
اس نے کہا: وہ ان کے درمیان ناک کیوں رکھے؟
اس نے کہا، “میں نہیں جانتا۔
اس نے کہا: نیچے ناک کیوں چھڑک رہی تھی؟
اس نے کہا، “میں نہیں جانتا۔
اس نے کہا: تم نے ہونٹ اور مونچھیں منہ پر کیوں رکھ دیں؟
اس نے کہا، “میں نہیں جانتا۔
اس نے کہا: دانت تیز کیوں ہوئے، دانت کی چوڑائی کیوں بڑھ گئی اور دانت لمبا ہو گیا؟
اس نے کہا، “میں نہیں جانتا۔
اس نے کہا: تم نے مردوں کے لیے داڑھی کیوں بنائی؟
اس نے کہا، “میں نہیں جانتا۔
اس نے کہا: کفن بالوں سے خالی کیوں ہے؟
اس نے کہا، “میں نہیں جانتا۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ناخن اور بال زندگی سے محروم کیوں ہیں؟
اس نے کہا، “میں نہیں جانتا۔
اس نے کہا: “دل ایک پائن کی محبت کی طرح کیوں تھا؟”
اس نے کہا، “میں نہیں جانتا۔
فرمایا: (1) پھیپھڑوں کے دو ٹکڑے کیوں تھے اور اس نے اس کی جگہ حرکت کی؟
اس نے کہا، “میں نہیں جانتا۔
اس نے کہا: جگر کیوں بند ہو گیا؟
اس نے کہا، “میں نہیں جانتا۔
اس نے کہا: کالج کاؤپیوں کی محبت کی طرح کیوں تھا؟
اس نے کہا، “میں نہیں جانتا۔
اس نے کہا: گھٹنے کو پیچھے کیوں موڑنا چاہئے؟
اس نے کہا، “میں نہیں جانتا۔
اس نے کہا: تم نے پاؤں کیوں چھوٹا کیا؟
اس نے کہا، “میں نہیں جانتا۔
حضرت صادق علیہ السلام نے فرمایا: لیکن میں جانتا ہوں!
اس نے کہا: جواب دو۔
حضرت صادق علیہ السلام نے فرمایا: سر میں معاملات تھے، کیونکہ اگر کھوکھلا الگ نہ ہو تو اس کا سر درد تیز ہو جاتا ہے، اور اگر وہ موسموں کے ساتھ ایسا کرے تو سر درد دور ہو جائے گا۔
اور اس نے اس کے اوپر بال بنائے، تاکہ چربی کو دماغ تک پہنچایا جا سکے، اور اس کے اعضاء سے اس سے بھاپ کو دور کیا جا سکے، اور اس میں آنے والی گرمی اور سردی کو دور کیا جا سکے۔
پیشانی بالوں سے خالی ہے کیونکہ یہ آنکھوں کے لئے روشنی کا منہ ہے۔ اور اس نے اس میں منصوبہ بندی اور قیدی بنائے تاکہ سر سے آنے والے پسینے کو آنکھ سے اتنا ہی پھنسایا جائے جتنا کہ یہ انسان کو خود سے مارتا ہے، جیسے زمین میں دریا پانی کو پھنساتے ہیں۔
اور آنکھوں کے اوپر بھنوریں بنائیں تاکہ انہیں کافی روشنی فراہم کی جا سکے
اے ہندی، کیا تم نہیں دیکھتے کہ جو شخص روشنی سے مغلوب ہوتا ہے، اس نے اپنی آنکھوں پر ہاتھ رکھ کر ان کا اتنا ہی جواب دیا ہے جتنا ان کے پاس تھا؟
اس نے ان کے درمیان ناک بنائی تاکہ روشنی ہر آنکھ میں برابر دو حصوں میں تقسیم ہوجائے۔
آنکھ ایک امیگڈلا کی طرح تھی جس میں دوا کے ساتھ جھکاؤ اور بیماری اس سے نکلتی تھی، چاہے وہ مربع ہو یا گول، جھکاؤ نہیں ہوتا تھا۔
اور اس نے اس کے نچلے حصے میں ناک کا سوراخ کر دیا تاکہ دماغ سے اترنے والی دوائیں اس سے نیچے آجائیں اور بدبو برآمدے تک پہنچ جائے اور اگر یہ اوپر ہوتا تو اس سے کوئی بیماری نہ ہوتی اور بدبو بھی نہ آتی۔
اس نے مونچھوں اور ہونٹوں کو منہ کے اوپر رکھ دیا تاکہ دماغ سے جو کچھ نیچے آتا ہے اسے منہ سے پکڑا جا سکے تاکہ انسان اپنا کھانا پینا کھو نہ دے اور اسے خود سے مار نہ لے۔
داڑھی مردوں کے لیے بنائی گئی تھی تاکہ یہ منظر عام پر آجائے اور مرد اس کے بارے میں عورت سے جانتا ہو۔
اور دانت کو تیز کرو، کیونکہ وہ کاٹ رہا ہے، اور دانت کو چوڑا کریں، کیونکہ اس کے ساتھ پیسنے اور چبانے میں واقع ہے، اور دانت لمبے تھے، (1) دانتوں اور دانتوں کو سلنڈر کی طرح مضبوط کریں۔
ہتھیلیاں بالوں سے عاری ہوتی ہیں کیونکہ ان کے ساتھ چھونا ہوتا ہے اس لیے اگر ان کے بال ہوں تو انسان کو معلوم نہیں ہوتا کہ کس چیز سے ملنا اور چھونا ہے۔
اور بال اور ناخن زندگی سے محروم ہیں، کیونکہ ان کی لمبائی گندی اور بدصورت ہے، اور انہیں کاٹنا اچھا ہے، تو اگر
ان میں زندگی تھی، کیونکہ انسان نے انہیں کاٹنے کا درد کیا تھا۔
اور دل پائن کی محبت کی طرح تھا، کیونکہ وہ ٹوٹ گیا تھا، لہذا اس نے اپنا سر صاف کر دیا (1)، پھیپھڑوں میں داخل ہونے کے لئے، اور (2) وہ اپنی سردی کے ساتھ اس سے دور چلا جائے گا، کہیں ایسا نہ ہو کہ (3) دماغ اس کے سمندر سے بھٹک جائے۔
اور پھیپھڑوں کو دو ٹکڑے بنا دیا تاکہ (4) اس کے کمپریسرز میں داخل ہو جائے اور یہ اسے اپنی حرکت کے ساتھ چھوڑ دے۔
جگر ہمپ بیک تھا، تاکہ پیٹ کا وزن کم ہو اور سب کچھ اس پر گر گیا، لہذا اس نے اسے نچوڑ لیا اور بھاپ باہر نکل آئی۔
اور کالج کو کاؤپی کی محبت بنا دیا، کیونکہ اس کا منہ ایک کے بعد ایک سیمن کا ہوتا ہے، چاہے وہ مربع ہو یا گول، دوسرے کے پہلے نقطے کو برقرار رکھنے کے لیے زندہ رہنے کا مزہ نہیں آتا، اگر (5) سیمن پیٹھ کی ریڑھ کی ہڈی سے کالج کی طرف اترتا ہے، تو یہ ایک کیڑے کی طرح ہے جو سکڑ تا ہے اور کھلتا ہے، اسے کمان سے بندوق کی طرح پہلے اور سب سے پہلے مثانے میں پھینک دیتا ہے۔
اور اس نے گھٹنے کو پیچھے موڑ دیا، کیونکہ انسان اپنے ہاتھوں میں جو کچھ ہے اس کی طرف چلتا ہے، اور حرکات معتدل ہوتی ہیں، ورنہ وہ چلنے میں گر جاتا۔
اور پاؤں کو چھوٹا کر دیا گیا، کیونکہ اگر کوئی چیز زمین پر گر جائے تو یہ مل کے پتھر کے وزن کا سارا وزن ہوتا ہے، اور اگر وہ اس کی نوک پر ہو تو لڑکا اسے دھکا دیتا ہے (اٹھاتا ہے) اور اگر وہ اس کے چہرے پر گر جائے تو اسے آدمی پر منتقل کرنا مشکل ہوتا ہے۔
ہندوستانی نے کہا: تمہیں یہ علم کہاں سے ملا؟
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نے اسے اپنے آباء و اجداد سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، جبریل علیہ السلام سے اور رب العالمین سے لیا جس نے جسم اور جانیں پیدا کیں۔
میں ایمان لاتا ہوں اور گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اللہ کے رسول اور اس کے بندے ہیں اور تم اپنے زمانے کے لوگوں کو جانتے ہو۔ (1) 1/3 فی بیماری 8 دوا. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہر بیماری کی ایک دوا ہوتی ہے اور اگر اس بیماری کی دوا متاثر ہو جائے تو اللہ تعالیٰ ٹھیک ہو جائے گا۔ (2) 9. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ جس نے دوائیں بنائیں اس نے ان کے لیے دوا بنائی۔ (3) 10. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے کہ اپنے آپ کو شفا عطا کرو کیونکہ اللہ تعالیٰ نے اسے شفا دیے بغیر کوئی بیماری نہیں دی۔ (4) 11. امام صادق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنے آپ کو شفا دے اور اللہ نے زہر کے سوا کوئی بیماری نازل نہیں کی جس کا مطلب ہے موت، کیونکہ اس کی کوئی دوا نہیں ہے۔ (5)
- علاء الشعری، ص 99، ص 1، الخصال، ص 512، الف 3، ابن شہرآشوب کی کتاب المناقب، ج4، ص260، بحار الانوار،
ج 10، ص 205، ص 9، 2۔ صحیح مسلم، ج 4، ص 1729، ج 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 17، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 17، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 17، ص 17، ص 4، ص 17، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 17، ص 17، ص 10، ص 4، ص 4، ص 4، ص 17، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 17، ص 17، ص 4، ص 4، ص 17، ص 17، ص 17، ص 17، ص 4، ص 4، 8، ص 4، ص 17، ص 4، ص 4، ص 17، ص 17، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 17، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 17، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 4، ص 17، ص 4، ص 4، کنز العمل، ج۱۰، ص۶، ص۲۸۰۸۶؛ بحار الانوار، ج۶۲، ص۷۶۔ - ستون اسلام، ج 2، ص 144، ج 500، بحار الانوار، ج62، ص73، ص30۔
(۴) مکارم الاخلاق، ج۲، ص۱۷۹، ج۲۴۶۰، الداعۃ، ص۱۸۰، ج۴۹۸ اور ۴۹۹، بحار الانوار، ج۶۲، ص۶۸، ص۲۰۔ - ستون اسلام، ج۲، ص۱۴۳، حدیث ۴۹۹، الصائر، ج۳، ص۱۳۸، الجعفریات، ص۱۶۷، دونوں ان کی طرف، بحار الانوار، ج۶۲، ص۶۵، تاریخ بغداد، ج۹، ص۱۹۸، الفردوس، ج۲، ص۴۸، ص۲۷، ص۲۷، ص۲۲۔
(40)
