جنات کے بتلائے ہوئے توڑ۔حکیم المیوات قاری محمد یونس شاہد میو پہلا واقعہ۔ انسانی تاریخ میں بہت سے عجوبے ہوئے ہیں۔منجملہ ان میں سے ایک عجوبہ یہ بھی ہے کہ جنات نے انسانوں کو جنات کا توڑ سکھایا ہے ۔کتب عملیات میں بہت سی ایسی باتیں مل سکتی ہیں۔ان واقعات میں سے وہ واقعہ بھی ہے جس میں امیہ ابن ابی الصلت نے باسمک الللھم ” کہنا شروع کیا تھا ۔ علامہ دمیری لکھتے ہیں ۔ایک بار جاہلیت میں امیہ (اس کو جنات دکھائی دیتے تھے)قریش کے ایک قافلہ کے ساتھ سفر میں نکلا ایک جگہ پڑاؤ کیا ۔دیکھا کہ ایک چھوٹا سا سانپ ہے جسے قافلہ والوں نے ماردیا ۔تھوڑی دیر بعددیکھا تو ایک کہنے والاکسی کا قصاص مانگ رہا ہے کہ تم نے ایک جان کو ماراہے اس کا قصاص دو۔قافلہ والوں نے کوئی دھیان نہ دیا۔ایک آدمی نے نمودار ہوکر ایک لکڑی زمین پر ماری اس کی دھمک سے قافلے کے اونٹ بدک گئے۔ قافلہ والے اونٹوں کو جمع کرتے کرتے تھک کر چور ہوگئے ۔ابھی جمع کرکے فارغ ہی ہوئے تھے کہ وہ پھر ظاہرہوا اور زمین پر پھر لکڑی ماری ۔ہمارے اونٹ پھر بدک گئے۔قافلہ والے امیہ کے پاس آئے کہ کچھ آپ ہی کریں کہ خدا اس مصیبت سے نجات دے۔امیہ نے کہا میں کچھ کرتا ہوں۔اس کے بعد ایک طرف کو چل دیا ایک ٹیلہ سے گزر کر دیکھا تو ایک جھونپڑی سے دھوئیں نکلتے دکھائی دے رہے ہیں۔امیہ یہ سوچ کر ضرور یہاں کوئی نجات کی صورت نکلے گی اس طرف چل دیا۔وہاں بوڑھے کو ،اس کے سامنے ساری کہانی کہہ دی۔بوڑھاکہنے لگااگر وہ پھر ظاپر ہوتو تم یہ کہنا”باسمک اللھم”امیہ یہ سن کر واپس آیا۔قافلہ والے اونٹوں کو جمع کرنے میں مصروف تھے۔اونٹ اکھٹے کئے توپھر وہ(جن)ظاہر ہوا۔فوراََ”باسمک اللھم” کہد یا۔وہ چلاکر کہنے لگا تمہارا ناس جائے یہ تمہیں کس نے سکھا دیا۔اور غائب ہوگیا۔[الحیوٰۃ الحیوان الدمیری38/2] دوسرا واقعہ اسی قسم کا ایک واقعہ لکھا ہے کہ ایک طالب ۔حصول علم کے لئے گھر سے نکلا راستہ میں اس کا پالاایک جن سے پڑا ۔سفر میں ساتھ ساتھ رہے۔جب بچھڑنے لگے تو جن کہنے لگا ہم سفر میں ایک ساتھ رہے ہیں اس بناپر میرا تم پر کچھ حق ہے۔جب تم فلاں جگہ جاؤگے تو وہاں مرغیاں چگ رہی ہونگی ان میں سفید مرغا ہے تم اس کامالک تلاش کرکے خرید کر زبح کرڈالنا۔میں ہاں کرلی۔ساتھ میں نے کہا میرا بھی تم پر حق ہے۔یہ بتاؤ اگر کسی کو جنات تنگ کریں اس کا علاج کیا ہے؟جن کہنے لگا ایک ہاتھ کی یمحور کی تانت لینا اسے مریض کے انگوٹھے سے باندھ دینا۔پھرسنداب بری کے تیل کے چند قطرے مریض کی ناک میں ٹپکا دینا۔آسیب ہلاک ہوجائےگا۔میں نے مرغ زبح کیا ہی تھا کہ کچھ لوگ دوڑے ہوئے میرے پاس آئے اور جادو گر جادوگر کہہ کر مجھے مارنے لگے ۔میں نے کہا بات کیا میں جادوگر نہیں ہوں۔وہ کہنے لگے جب سے تم نے اس مرغے کو زبح کیا ہے ہماری جوان لڑکی پر ایک جن سوار ہوگیا ہے وہ کسی طرح اس کی جان نہیں چھوڑ رہا۔میں نے کہا میں اس کا علاج کرتا ہوں ۔تم لوگ یمحور کی تانت اور سنداب بری کا تیل لے آؤ۔وہ جن چلا کر کہنے لگا میں نے تجھے اس لئے علاج بتلایا تھا کہ میری جان کے در پے ہو۔اصل میں لڑکی پر اس کا ساتھی جن تھا ۔طالب علم نے ایک نہ سنی” یمحور” سے اس کا انگوٹھا باندھا اور سنداب بری کا تیل اس کی ناک میں ٹپکادیا۔لڑکی اسی وقت بھلی چنگی ہوگئی۔الحیوٰۃ الحیوان للدمیری عنوان “یمحور”

عملیات میں موکل بنانے کا رازعملیات کی دنیا میں موئکل بنانا اور ان سے کام لینا مہمات میں شمار کیا جاتا ہے۔عامل اپنی رضی کے مطابق موکل تیار کرکے اپنے اعمال میں اثر پیدا کرتا ہے۔ماہرین نے موکل بنانے کے بہت سے طریقے لکھے ہیں۔ہم نے اس ویڈیو میں تین مشہور طریقے بتائے ہیں کہ اگر ضرورت پڑے تو کسی بھی عمل یا شخص کے لئے موکل تیار کیا جاسکتاہے۔حذاق عاملین ہر عمل کے لئے ضرورت کے مطابق موکل تیار کیا کرتے تھے۔لیکن جب سے بخل و امساک نے اپنے فولادی پنجے گاڑے ہیں۔عملیات میں یہ ہنر چھپ کے رہ گیا ہے۔ یہ بھی پڑھئے ہدایات برائے عاملین،روحانیاتجن لوگوں اس بارہ میں کلام کیا ہے اسے الفاظ میں پوشیدہ کردیا ہے۔بھاری بھرکم اصطلاحات کا سہارا لیا ہے مبتدی کیا اچھے بھلے عاملین چکراکر رہ جاتے ہیں۔ یہ بھی پڑھئے ہدایات برائے عاملین،روحانیات جو بھی اس ویڈیوکو غور سے دیکھ لے گا وہ موکلات کی تشکیل میں مہارت پیدا کرکے اپنے کام میں نام پیدا کرلے گا۔

جنات کیا کھاتے ہیں؟ حکیم المیوات قاری محمد یونس شاہد میو جنات انسانوں کی طرح غذا و خوراک کے بل بوتے پر زندہ رہتے ہیں۔ عموی طورپر جو غذائی انسان کھاتے ہیں جنات بھی ان غذائوں سے رغبت رکھتے ہیں۔۔۔۔رہی بات جنات کو انسانی خوراکوں سے الگ رکھنے اور ان سے محفوظ رکھنے کی تو اس بارہ میں بہت ساری یہ بھی مطالعہ کریں مجرب و مسند باتیں اور عملیات موجود ہیں جن کا اس ویڈیومیں بھی ذکر کیا گیا ہے۔قران و حدیث میں موجود تشریحات ہمیں جناتی دنیا کے بارہ میں بہت سی معلومات دیتی ہیں۔ لیکن عام لوگ ان سے نابلد ہیں ،اس لئے بہت سی بے سروپا باتیں عوام مین مشہور ہیں اور جنات کے بارہ مین ہیولاتی روایات کو فروغ ملتا ہے۔اس ویڈیو مین ہم نے کوشش کی ہے کہ جناتی غذائوں اور ان کی خوراکوں کے بارہ مین مستند رویات بیان کی جائیں۔احادیث مبارکہ مین مذخورہ حفاظتی ردابیر کو بھی سہل انداز مین بیان کیا گیا ہے۔اس کے علاوہ رسول اللہ ﷺ کا لیلۃ الجن میں جنات کے وفود سے ملاقتیں اور ان کے بارہ مین احکمات خداوندی پہنچایا۔ان کی غذائیں مقرر کیں۔

عاملین اور تسخیر جنات کی حقیقت۔حکیم المیوات قاری محمد یونس شاہد میوعملیات کی دنیا میں تسخیرات بالخصوص جناتی تسخیرات کو بہت اہمیت دی جاتی ہے۔کچھ لوگوں کا دعویٰ ہے کہ ان کے جنات سے روابط ہیں۔اور اپنی ضرورت کے مطابق ان سے مشاورت بھی کرتے ہیںاس کی حقیقت کیا ہے ؟ کویہنکہ ہمارے معاشرہ میں کچھ کہانیاں اور حکایات اس قسم کی پھیلی ہوئی ہین کہ فلاں کے پاس جنات آتے ہیں ؟ یہ بھی پڑھئے ہدایات برائے عاملین،روحانیاتفلان کے پاس جنات تعلیم حاصل کرتے ہیں۔کچھ چلہ وظائف میں اس لئے مشغول ہوتے ہیں کہ جنات تسخیر کرلئے جائیں۔کچھ لوگ تسخیر جنات سے مرعوب ہوجاتے ہیں/ مبتدی عاملین کے لئئے کامیابی کے اصولاپنے مسائل لیکر عاملین کے در پے حاضری دیتے ہین۔اس ویڈیو مین عاملین کا جناتی تسخیرات کے بارہ حقیقت پسندانہ تجزیہ کیا گیا ہے

عملیات میں تشخیص مرض کی اہمیت۔ The importance of diagnosis in the operation. حکیم المیوات قاری محمد یونس شاہد میو انسانی زندگی میں مرض ایک ایسی کیفیت کانام ہے جو زندگی کے مزے کو کرکرا کردیتی ہے۔جسمانی امراض میں تو علاج کے کئی ایک راستے اور طریقے موجود ہیں لیکن روحانیت کے سلسلہ میں کم ذرائع میسر ہیں سب سے پہلے تتو اس سلسلہ میں مستند قسم کے لوگ کم میسر ہیں دوسرا لوگ اس قسم کے مریض کو پورے شرح صدر کے ساتھ لوٹتے ہیں۔ یہ بھی دیکھیں عملیات کو مذہب و مسلک کے ساتھ جوڑا جاتا ہے۔جو لوگ مذہب کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں وہ جادو اور جنات کت علاج کے لئے اپنے ہم مسلک اور ہم مذۃب کے کسی بزرگ کو تلاش کرتے ہیں۔جب کہ عملیات کا مذہب سے کوئی تعلق نہیں ہے ۔البتہ اس فن کو مذہبی تڑکا لگاکر مذہبی رنگ دیدیا گیا ہے۔مرض جسمانی ہو یا روحانی جب تک اس کی ٹھیک انداز مین تشخیص نہ ہوگی۔اس وقت تک علاج ممکن نہیں ہوگا ۔مریض دربدر بھٹکتا رہے گا۔تژخیص بنیادی طور مریض کی بیماری کا حل یا پھر مریض کے لئے اس بات کا تعین کرنا ہوتا ہے کہ اس کی ضرورت کیا ہے؟جب ضرورت پوری کردی جائے تو مریض مرض سے چھٹکارا پالیتا ہے۔۔اور تندرست زندگی گزارنے لگتا ہے۔اس ویڈیو میں عالمین اور مستند قسم کے روحانی لوگوں میں رائج تشخیصات بتائی گئی ہیں ۔اور ان تشخیصات پر بے لاگ تبصرہ کیا گیا ہے۔

Importance of characteristics in treatment علاج میں تشخیصات کی اہمیت۔حکیم المیوات قاری محمد یونس شاہد میو۔معالج کی شخصیت و حذاقت ان کے امراض کی شناخت۔اور مرض کی تشخیص ہوتی ہے۔جو معالج تشخیصاست امراض کو سمجھ جاتا ہے اسے علاج مین کامیابی کا بہت بڑا راز حاصل ہوجاتا ہے۔تشخیص کی بنیاد پر معالج مریضوں اپنا مقام بنا لینا ہے۔ یہ بھی مطالعہ کیجئے تشخیصات متعددہ/حکیم المیوات قاری محمد یونس شاہد میو جولوگمریض کا مرض سمجھ جاتے ہیں علاج کرنا ان کے لئے بائیں ہاتھ کا کھیل ہوتا ہے۔کچھ لوگ علاج کرنے کو کاص زاویہ سے پیش کرتے ہین۔لیکن قانون فطرت ہے کہ یہاں جو فطرت کے قوانین کی پیروی کرتا ہے اس کی کوششوں کے نتائج دو اور چار ہی نکلتے ہیں ۔ تین نہ پانچ۔یہ تو ایک بچہ بھی جانتا ہے کہ دو اور دو چار ہی بنتا ہے،اسی طرحمرض کی ٹھیک تشخیص اور غذا و دوا تجویز کرناہے۔میرے اپنے طلباء و متعلقین کو زور دیکر ہدایت کرتا ہوں کہ میدان علاج مین اگر کامیابی چاہتے ہو تو نسخوں اور صدری مجربات۔کے پیچھے بھاگنے کے بجائے تشخیص میں مہارت پیدا کرلو۔پھر آپ کا باورچی خانہ //کچن ہی آپ کا دوا خانہ ثابت ہوگا۔کیونکہ آپ کو معلوم ہوگا کہ مریض کی ضرورت مہنگے اجزاء اور نایاب اشیاء کے بجائے آپ کے کچن مین استعمال ہونے والے اشیاء ہی کارگر ثابت ہوسکتی ہیں۔آپ سبزیوں اور پھلوں اور کھانے میں روزمرہ کی استعمال کی اشیاء آپ کے حکمت کے تھیلے میں بطور طبی صندوقچہ کام آسکتی ہیں۔ اس وقت مریضوں کے جتنے اخراضات ٹیسٹوں اور تشخیصات پر کرائے جاتے ہیں اس سے کہیں کم قیمت پر کئی مریضوں کے مشکل ترین امراض کے علاج کئے جاسکتے ہیں۔

جادو کی وجہ سے پیدا ہونے والے خمیر کا علاج۔ کلاس ستمبر2024،سبق7۔جادو انسانی زندگی میں بہت سے تغیرات پیدا کردیتا ہے۔اس میں شک نہیں کہ جادو بذات خود نفع و نقصان نہیں کرسکتا۔لیکن جب اللہ کی طرف سے آزمائش آتی ہے تو معمولی چیزیں بھی وبال جان بن جاتی ہیں۔ جادو جنات کا انسانی جسم پر تصرف یہ بھی پڑھئے جادو اور جنات کاطبی علاج جادو کی وجہ سے پیدا ہونے والے خمیر کا علاج۔کلاس ستمبر2024،سبق7۔جادو انسانی زندگی میں بہت سے تغیرات پیدا کردیتا ہے۔اس میں شک نہیں کہ جادو بذات خود نفع و نقصان نہیں کرسکتا۔لیکن جب اللہ کی طرف سے آزمائش آتی ہے تو معمولی چیزیں بھی وبال جان بن جاتی ہیں۔جادو چالیس دن کے بعد انسانی جسم میں تصرف کرتے ہوئے ایک قسم کا خمیر بنا دیتا ہے ۔یہ خمیر انسانی جسم۔نفسیات اور جسم کے نظامات کے ساتھ ایک رابطے کا کام کرنے لگتا ہے۔انسان ان علامات اور محسوسات کا عادی ہوجاتا ہے جو جادو کی وجہ سے ظہور پزیر ہوتے ہیں۔اس لئے جتنا جادو پرانا ہوتا جائے گا اس کا علاج اسی قدر پیچیدہ ہوتا جائے گا۔کیونکہ معیح کے مزاج میں بے یقینی عجلت پسندی۔اور بد اعتمادی کے عنصر داخل ہوجاتا ہے۔جب کوئی معالج علاج کی کوشش کرتا ہے تو مریض بے چین ہوکر اس کا علاج ترک کردیتا ہے یوں مریض و معالج دونوں ہی پریشان ہوتے ہیں۔ہمارے ادارہ مین بے شمار جادو و جنات سے متاثرہ مریض رجوع کرتے ہیں۔جہاں روحانیات کے نت نئے پہلو سامنے آتے ہیں وہیں پر کچھ ایسے پوشیدہ امور کا اظہار بھی ہوتا ہے جو کسی کتاب یا استاد سے نہیں ملتا۔یہ تو مشاہداتی تجربات ہوتے ہیں جو میدان عمل میں اترے ہوئے عامل و معلوم کے سامنے ظاہر ہوتے ہیں۔ اس ویڈیو مین یہی بات سمجھائی گئی ہے کہ جادو سے پیدا ہونے والے خمیر کو کیسے دور کیا جاسکتا ہے جادو چالیس دن کے بعد انسانی جسم میں تصرف کرتے ہوئے ایک قسم کا خمیر بنا دیتا ہے ۔یہ خمیر انسانی جسم۔نفسیات اور جسم کے نظامات کے ساتھ ایک رابطے کا کام کرنے لگتا ہے۔انسان ان علامات اور محسوسات کا عادی ہوجاتا ہے جو جادو کی وجہ سے ظہور پزیر ہوتے ہیں۔اس لئے جتنا جادو پرانا ہوتا جائے گا اس کا علاج اسی قدر پیچیدہ ہوتا جائے گا۔کیونکہ معیح کے مزاج میں بے یقینی عجلت پسندی۔اور بد اعتمادی کے عنصر داخل ہوجاتا ہے۔جب کوئی معالج علاج کی کوشش کرتا ہے تو مریض بے چین ہوکر اس کا علاج ترک کردیتا ہے یوں مریض و معالج دونوں ہی پریشان ہوتے ہیں۔ ہمارے ادارہ میں ہمارے ادارہ مین بے شمار جادو و جنات سے متاثرہ مریض رجوع کرتے ہیں۔جہاں روحانیات کے نت نئے پہلو سامنے آتے ہیں وہیں پر کچھ ایسے پوشیدہ امور کا اظہار بھی ہوتا ہے جو کسی کتاب یا استاد سے نہیں ملتا۔یہ تو مشاہداتی تجربات ہوتے ہیں جو میدان عمل میں اترے ہوئے عامل و معلوم کے سامنے ظاہر ہوتے ہیں۔ اس ویڈیو مین یہی بات سمجھائی گئی ہے کہ جادو سے پیدا ہونے والے خمیر کو کیسے دور کیا جاسکتا ہے